和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑

宋代 • 强至

书名唐世凡几人，鲁公运笔独有神。
当年一字百金直，异代傥获宜尔珍。
公尝道直不容内，江湖出走刺史轮。
东南挥翰落几郡，在处巨迹刊坚珉。
石坚字巨未应泐，旋复五代遗荒屯。
州镇寻兵寺观火，缺碑毁碣埋泥尘。
乾坤岂亦爱字宝，不使久屈卒不伸。
脗合阴假好事手，得此断石溪山垠。
苔封土蚀初莫省，一洗烂若开三辰。
不由名氏验体法，气质浑厚知颜筋。
点端屹如泰山立，画劲森似长戟陈。
宁同枣木浪传刻，少陵尤恶肥失真。
苍茫疑闻地灵泣，为失此石后土贫。
好事得之不自有，能广墨本遗其伦。
始从君武惬传玩，大句感发惊儒绅。
写公勋德无一欠，何必读史劳吾唇。
青衫志国继高唱，首论书法词逾新。
末言公忠死贼刃，不觉愤泪沾予巾。
昔人谓书乃心画，浮沉直挠皆相循。
公心远可此书鉴，体不姿媚一以淳。
严严古气自盘薄，宜汝希烈不得臣。
虽云笔力夺元化，济以忠谊重万钧。
后来忠谊弗公学，磨铅临帖虚终身。
李斯篆隶岂不好，彰彰奸迹流自秦。
乃知一艺不独善，所贵名节坚松筠。
鲁公之书以名贵，历代共宝无沉堙。

译文：

在唐朝，以书法闻名的人有多少啊，但颜鲁公运笔写字那可是独具神韵。当年他写的一个字就价值百金，到了不同的时代倘若能得到他的字迹，自然值得好好珍藏。

颜公为人正直，在朝廷里容不下他，于是就辗转到江湖各地去当刺史。他在东南各地任职挥笔题字，在很多地方都留下了宏大的字迹并刻在了坚硬的石碑上。石头坚硬，字迹宏大，本不应那么容易磨灭，可紧接着就到了五代十国这样的乱世荒年。州镇之间战乱频繁，寺庙道观也多遭火灾，那些石碑残碣都被掩埋在了泥尘之中。

难道天地也爱惜这珍贵的字迹吗？不让它们长久地被埋没而始终得不到彰显。冥冥之中好像有人暗中帮忙，让好事之人在那溪山的边上得到了这块断碑。一开始，断碑被青苔覆盖、泥土侵蚀，难以辨认，一旦清洗干净，就像日月星辰闪耀般清晰。不用凭借落款名氏，只检验字体笔法，那气质浑厚就知道是颜筋风格。笔画的端点像泰山一样屹立，线条刚劲得如同排列整齐的长戟。

它哪能和那些用枣木随意翻刻的碑帖一样呢，就像杜甫特别讨厌字体肥硕而失去本真。仿佛能在苍茫之间听到地灵的哭泣声，因为失去这块石碑，后土都显得贫瘠了。这位好事者得到了它却不独占，还大量制作拓本赠送给他人。

起初从范君武那里得到拓本，大家畅快地传看把玩，他写的好诗让儒士们都大为惊叹。诗中把颜公的功勋品德都写得毫无遗漏，何必还要去读史书费口舌呢。

青衫的楼志国接着也高声唱和，开头先谈论书法，词句格外新颖。结尾说到颜公忠心耿耿却死于叛贼之手，我不知不觉悲愤的泪水就沾湿了头巾。

古人说书法是内心的写照，人的境遇沉浮、品性刚直或软弱都能在书法中体现出来。颜公的内心可以从他的书法中得到印证，字体不追求姿媚，始终保持质朴。

那严谨的古气自然磅礴，难怪李希烈不能让他臣服。虽说他的笔力超凡，能夺天地造化，但更因为他心怀忠谊，这分量重如万钧。

后来那些人不学习颜公的忠谊，只是拿着笔临摹字帖，白白浪费了一生。李斯的篆隶书法难道不好吗？但他那明显的奸佞劣迹从秦朝就流传下来了。

由此可知，一门技艺不能仅仅追求技艺本身的完美，更可贵的是名节要像松柏一样坚贞。颜鲁公的书法因为他的名声而珍贵，历代都把它当作宝贝，不会被埋没。