兼并

宋代 • 王安石

三代子百姓，公私无异财。
人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有诛，势亦无自来。
后世始倒持，黔首遂难裁。
秦王不知此，更筑怀清台。
礼义日已偷，圣经久堙埃。
法尚有存者，欲言时所咍。
俗吏不知方，掊克乃为材。
俗儒不知变，兼并可无摧。
利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉。

译文：

在夏、商、周三代时期，对待百姓如同子女一般，公家与私人之间并没有不同的财物观念。君主牢牢掌握着国家的权柄，就好像上天掌控着北斗七星一样。给予百姓什么，都是由君主自己决定。那时候，土地兼并这种行为被看作是邪恶不正的事情。既然是邪恶不正的行为，按照法律就会受到惩处，所以这种兼并的势头也根本无从兴起。

可是到了后世，君主却颠倒地把持权柄，百姓就变得难以管理了。秦始皇不懂得这个道理，还为寡妇清修筑了怀清台来表彰她（暗示对兼并行为的一种变相鼓励）。社会的礼义道德一天天变得淡薄，古代圣人的经典也长久地被埋没在尘埃之中。虽然还有一些古代的法律留存下来，但是想要谈论这些来改变现状，却常常会遭到当时人们的嘲笑。

那些庸俗的官吏不懂得治理国家的方法，反而把搜刮百姓钱财当作有才能。那些迂腐的儒生不懂得根据时代变化而改变，认为土地兼并现象不需要去加以摧毁抑制。如今获利的途径多得数不清，那些小人私自掌控着这些获利的渠道。官府想要和他们争夺利益，百姓的处境就更加可怜了。