次韵钱塘周寺丞狱空

网疏由世教,讼息偶年丰。 圜土无留系,黎氓识变风。 时方还治古,令欲训民中。 宣布来千里,兴行自一同。 吏宁嗟画地,书亦简司空。 共对承平理,惟思尽至公。

译文:

因为社会教化有方,所以律法执行得较为宽松;恰逢这一年丰收,诉讼的事情也就偶然减少了。 监狱里没有长期关押的犯人,百姓们也察觉到了社会风气的转变。 当下正处于回归古代清明政治的时期,政令也想在百姓中得到良好的训诫和引导。 这样的善政从远方传达而来,各地都一同兴盛施行。 官吏们不必再叹息犯人难以约束(画地为牢如今都可做到),公文也能让主管刑狱的官员(司空)省却不少。 大家共同面对这太平的治理局面,只想着要做到最大限度的公正无私。
关于作者
宋代苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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