先生负材气，弱冠游穷边。 麻衣揖巨公，决策期万全。 谓言叛羌背，坐可执而鞭。 意趣小参差，万金莫留连。 中年更折节，六籍事精研。 羲农讫周孔，上下皆贯穿。 造次循绳墨，儒行无少愆。 师道久废阕，模范几无传。 先生力振起，不绝尚联绵。 教人学虽博，要以礼为先。 庶几百世后，复覩三王前。 释老比尤炽，群伦将荡然。 先生论性命，指示令知天。 声光动京师，名卿争荐延。 寘之石渠阁，岂徒修简编。 丞相正自用，立有荣枯权。 先生不可屈，去之归卧坚。 孤嫠聚满室，糊口耕无田。 欣欣茹藜藿，皆不思肥鲜。 近因诏书起，寻取病吿旋。 旧庐不能到，丹旐风翩翩。 人生会归尽，但问愚与贤。 借令阳虎寿，讵足骄颜渊。 况于朱紫贵，飘忽如云烟。 岂若有清名，高出太白巅。 门人俱绖带，雪涕会松阡。 厚终信为美，继志仍须专。 读经守旧学，勿为利禄迁。 好礼效古人，勿为时俗牵。 修内勿修外，执中勿执偏。 当令洙泗风，郁郁满秦川。 先生傥有知，无憾归重泉。
子厚先生哀辞
译文：
子厚先生有着非凡的才华和气概，二十岁时就游历到荒远的边疆。他身着麻衣，以礼拜见那些权贵人物，为国家大事出谋划策，期望能做到万无一失。他说那些叛乱的羌人，轻易就能将其擒获并加以惩戒。可因为想法和当权者稍有不同，即便有优厚的待遇也毫不留恋。
到了中年，先生改变志趣，专心深入地研究儒家的六部经典。从伏羲、神农一直到周公、孔子，上下的学问都融会贯通。他言行举止时刻遵循规矩准则，在儒者的操行方面没有丝毫过错。当时为师之道已经荒废很久，做学问的典范几乎失传。先生努力振兴，使得这一传统得以延续不断。
先生教导学生，虽然学问涉及广泛，但关键是以礼义为先。他希望几百年之后，能再次看到上古三王之前那样的盛世景象。当时佛教和道教特别兴盛，社会风气眼看就要混乱无序。先生探讨人的本性和天命，指引人们认识天理。
先生的声名震动了京城，有名望的公卿都争着举荐他。若把他安置在石渠阁这样的藏书之所，他哪里仅仅是编写史书呢。然而丞相正独揽大权，掌握着官员的荣辱升降。先生不肯屈服，坚决辞官回家隐居。家中满是孤儿寡妇，生活艰难，连糊口的田地都没有。但先生却欣然地吃着野菜，一点也不向往肥美的食物。
最近先生因为诏书征召而复出，不久却因病告归。最终连老家的旧居都没能回到，灵旗在风中飘扬。
人生终究都会走向尽头，关键要看是愚笨还是贤能。就算像阳虎那样长寿，又哪里值得向颜回炫耀呢。更何况那些高官显贵，就像飘忽的云烟一样转瞬即逝。哪里比得上先生有清白的名声，高过那太白山顶。
先生的学生们都系着丧服，流着眼泪在墓地聚集。好好地为先生办理后事确实是好事，但继承先生的志向更要专心。要诵读经典，坚守旧有的学问，不要被功名利禄所诱惑。要崇尚礼仪，效仿古人，不要被世俗风气所左右。要修养内心而不是注重外在，要秉持中正之道而不偏执一端。应当让孔子倡导的优良学风，在秦川大地兴盛起来。先生倘若泉下有知，也会毫无遗憾地长眠于九泉之下了。
纳兰青云