建隆干德朝会乐章二十八首 又六变。 其五

圣皇临大宝,八表凑才贤。 经纬文天赋,刚柔德日宣。 建邦隆柱石,造物运陶甄。 共致升平业,绵长保亿年。

译文:

当今圣明的皇帝登上皇位,统御天下,四面八方的贤才都纷纷前来汇聚。 皇帝有着如天赋般卓越的治理国家的才能,能精心规划、妥善安排国家大事。他的品德既包含刚健果敢的一面,又有温和柔韧的一面,并且这种美好的品德日益彰显。 皇帝在建立国家、稳固社稷时,选拔重用贤能之士,他们就如同支撑国家的柱石一般重要。皇帝治理国家,就像技艺高超的工匠制作陶器一样,精心塑造、引导着万物发展。 大家齐心协力,共同致力于开创太平盛世的伟大事业,期望这样的繁荣景象能够长久延续,保佑国家千秋万代永远昌盛。
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宋代郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

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