崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三

〔太簇征二奏〕枚枚閟宫,鼎俎肆陈。 烝畀明灵,登其嘉新。 鼓钟既戒,旨酒既醇。 攸介攸止,纯禧荐臻。

译文:

这首诗是祭祀相关的乐章,下面是翻译成的现代汉语: 那一间间幽深静谧的宗庙之中,祭祀用的鼎和俎整齐地陈列着,里面摆满了祭品。 我们恭敬地将这些丰盛的祭品献给神明英灵,呈上这些新鲜美好的供品。 鼓和钟已经敲响做好了祭祀的准备,香醇美味的美酒也已经备好。 希望神明能够降临这里,停留驻跸,将那纯粹美好的福运都赐给我们。
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宋代郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

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