题月心诗卷并记遇仙事云

宋代 • 陆文圭

东轩记待月，纵笔说性命。
岂惟不知月，实亦不知性。
文虽欧苏工，理至关洛定。
人心如明月，尘垢失清净。
雾收海气澄，天逈风力劲。
持我光明珠，照此大圆镜。
镜中双彩鸾，翔立请骖乘。
御宴影娥池，神飚忽吹醒。
鸾飞晓镜空，龙睡渊珠静。
依旧碧潭心，无复琼楼兴。
韩郎固有言，仙人未贤圣。

译文：

在东轩等着月亮升起，随意挥笔谈论着性命的道理。可哪里只是不了解月亮啊，实际上连“性”的真谛也没有参透。

文章虽然能写得像欧阳修、苏轼那样工整精妙，但道理终究还是要由程颢、程颐、朱熹等关洛学派来判定。人心就如同那明亮的月亮，一旦被尘世的污垢沾染，就失去了原本的清净。

雾气消散，海上的气息变得澄澈，天空辽远，风力强劲。我手持着散发光明的宝珠，去映照这巨大的圆镜（这里可理解为月亮）。

在这镜中，有一对彩色的鸾鸟，它们时而飞翔，时而站立，还邀请我一同乘车。仿佛置身于影娥池的御宴之中，然而一阵神奇的疾风突然将我吹醒。

那鸾鸟飞走了，清晨的镜中（月亮）空空如也，蛟龙沉睡在深渊，宝珠也安静下来。一切又恢复到原本碧绿潭水般的心境，再也没有了去琼楼仙境的兴致。

韩昌黎（韩愈）本来就说过，仙人并非贤圣之人。