为刘君符赋乐山诗

宋代 • 陆文圭

山体本至静，仁体亦如之。
乐者有深味，鲁论无费辞。
目玩唯自得，心契若有期。
逝川同一旨，妙理无容窥。
刘公本好古，雅志非好奇。
诸君为著语，殆类爱山诗。
泉石涵清思，松柏媚幽姿。
古来山中人，此道未必知。
蜡屐毋乃癖，拄笏殆成痴。
独有首阳高，薇苦甘如饴。
得仁即无怨，千载真吾师。

译文：

山的本质原本是极其宁静的，仁的本体也和山一样。以山为乐的人能领悟到其中深刻的意味，《论语》里关于这方面的道理说得简洁而切中要害。

眼睛观赏山峦美景，只能自己去体会其中乐趣，内心与山相契合，就好像早就有了约定一样。孔子感叹的流逝之水和喜爱山的道理是一致的，其中的精妙哲理难以窥探。

刘公向来喜爱古代的文化和品德，他高雅的志趣并非是为了追求新奇。各位为他写下诗文，大概类似于喜爱山水的诗作。

清泉和岩石蕴含着清澈的情思，松柏展现出优雅的姿态。自古以来那些隐居山中的人，对于这种喜爱山、追求仁的道理未必能真正知晓。

有人穿着蜡屐游山，这恐怕是一种癖好；有人手持笏板看山，大概成了痴人。只有伯夷、叔齐在首阳山坚守气节，采薇而食，虽然薇菜苦涩，但他们却甘之如饴。

他们得到了仁就没有了怨悔，千年来他们真是我们的楷模和老师啊。