读史 其二

太初结绳制自好,庖牺仓颉计益疏。 拓跋小羌行国字,钟山丞相著新书。

译文:

在人类初始的太初时期,用结绳的方式来记事本来就是很好的办法,那时候简单质朴,能满足人们的日常所需。后来庖牺氏创造八卦、仓颉创造文字,这一系列举措反而让事情变得复杂,离最初自然简单的状态越来越远了。 北魏的拓跋氏本是少数民族小羌人,他们却推行使用汉字,学习中原文化。而像钟山(王安石)丞相这样的人物,撰写了《三经新义》等所谓的“新书”,以自己的学说来阐释儒家经典,还把这些内容作为科举考试的依据,这看似是在革新学问,实际上可能也扰乱了原本的学术和文化秩序。
关于作者
宋代罗公升

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隠居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

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