杂言送郑主簿炎之官昌化

刘先生,名肩吾,闽中词赋天下无。 当年战艺夸颜色,进士出身两回得。 卢公里人正在朝,相见相逢九官宅。 余时犹弱起慨忼,谓此未足荣其乡。 丈夫事业在简册,要令姓字留耿光。 继闻郑君年最少,人物气象尤堂堂。 白鹿山南介公后,禽蛟两祭狮子王。 梦魂欲见无由据,侧荔芭蕉春复暮。 时移乃尔来霅间,因作广文求主簿。 顾予多病涩语言,面垢毛焦著麻布。 山中乞食城中归,征诗送赠非所宜。 已闻之戍向昌化,此地人传多畏怕。 龙居嗜燕烟入巢,病甲垂櫩腥雨下。 又闻山鬼吹灯夜,来向人家避官舍。 君持何术径往居此无百忧,便将天雷斧柄塞鬼穴。 巫山铁鏁沈龙湫,祇足自乱不得休。 岂知从心致祷动幽隠,使龙无嗜鬼无愁,不知君能致此不。 龙不须酹以酒,鬼不须祭以肉。 秋旗卷雨晓案烟,时向县斋望天目。

译文:

刘先生,名叫肩吾,闽中地区他的词赋水平天下无双。 当年在科举考场上展露风采、技压众人,两次考中进士。 卢公的同乡正在朝中为官,他们在九官宅相逢相见。 那时我年纪还小,心中涌起感慨,觉得这还不足以让家乡感到荣耀。 大丈夫的事业应当记载在史册之上,要让自己的姓名留下光辉。 后来听说郑君年纪最轻,风采气质格外不凡。 他是白鹿山南介公的后人,有像祭禽蛟、狮子王一样的英勇事迹。 我一直想见到他却没有机会,时光在侧荔、芭蕉的春秋更迭中流逝。 时势变迁,他来到了霅间,做了广文又去求任主簿之职。 看看我自己,多病缠身,不善言辞,面容污垢、毛发干枯,穿着麻布衣服。 在山中讨饭然后回到城中,让我写诗赠送实在不合适。 已经听说你要到昌化去任职,人们传说那个地方很是可怕。 龙居住的地方喜欢吞吸烟雾进入巢穴,生病的甲壳垂下屋檐,腥雨落下。 又听说山鬼在夜里吹灭灯火,跑到人家躲避到官舍之中。 你凭借什么办法直接前往那里居住,还能毫无忧虑呢?就像用天雷斧柄堵塞鬼穴一样。 巫山的铁链沉入龙湫,只会让局面更加混乱而不得安宁。 岂不知诚心祈祷能够打动那些隐秘的神灵,让龙没有贪欲、鬼没有忧愁,不知道你能不能做到这一点。 龙不需要用酒来祭祀,鬼不需要用肉来供奉。 秋天的旗帜在雨中招展,清晨书案上升起烟雾,你可以时常在县斋中遥望天目山。
关于作者
宋代谢翱

谢翱(一二四九~一二九五),字臯羽,自号晞髪子,长溪(今福建霞浦)人,徙浦城(今属福建)。度宗咸淳间应进士举,不第。恭宗德祐二年(一二七六),文天祥开府延平,署咨事参军。文天祥兵败,避地浙东,往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦州等地,与遗民故老方凤、吴思齐、邓牧等多有交接,名其会友之所曰汐社,义取“晚而有信”。元成宗元贞元年卒于杭州,年四十七。著有《晞髪集》、《西台恸哭记》、《天地间集》等。事见《晞髪集》附录方凤《谢君臯羽行状》、吴谦《谢君臯羽圹志》,《宋季忠义录》卷一一有传。 谢翱诗,第一至五卷以明弘治唐文载刻本为底本,校以明嘉靖程熙刻本(简称程本)、清康熙平湖陆大业刻本(简称陆本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。第六卷以陆大业刻《近稿杂诗》为底本,校以《四库全书·晞髪遗集》(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云