赠医士詹翠峰

宋代 • 熊禾

我观卦气先天图，更参歧伯答问书。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。
日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工，要参大道融明彻。
太上好生无别事，且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试，邦人感恩已凛烈。
长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。

译文：

我仔细研读那先天八卦图所呈现的卦气变化，还深入探究歧伯回答黄帝问题的医学典籍。虽说上古的三坟之书如今已难以寻觅，但这些知识已然是揭示天地造化、阴阳变化的关键枢纽。

一旦能够超越世俗之见，便可以领悟世间的大道，如果做学问不能达到这样的境界，那就算不上真正的儒者。行医也只是这大道中的一个方面罢了，若能达到精妙的程度，简直可以与神明相契合。

只是后世之人见识浅薄，九流百家的学术分裂之后，各自的家法差异极大。儒家和道家已然分为两派，医术更是被人们轻视，与史官和巫祝处于同等低下的地位。可天下苍生数百万条性命又该托付给谁呢？这岂不是辜负了天地孕育万物的美意。

近来气候的运气变化颇为异常，温暖与凉爽、寒冷与炎热的顺序都颠倒错乱了。那些平庸的医工只是随意地尝试治疗方法，必须依靠良医来调节和疏导。

詹翠峰真是一位杰出的人物，他家世代传承着儒业。写辞章这种小技艺对他来说轻而易举，他更重要的是要参悟大道，达到融会贯通、明达透彻的境界。

上天有好生之德，并没有其他特别的事情，他便从医道方面去深入研究和实施救助。他在市肆中垂着帘子坐诊，内心闲适自在，身边摆放着众多的图书，尽情地从中获得愉悦。

他简直就是上古伏羲时代以前那种超凡脱俗的人，哪里仅仅是掌握了当年华佗、扁鹊的医术秘诀呢。

如今他刚刚施展了一点医术，当地的百姓感恩之情就已经极为强烈。我特意作了这首长歌来歌颂这位儒医，我对他的品德极为敬重，也对他寄予了深切的期望。

古人说优秀的宰相就如同优秀的医生，世间的大化治理还烦请他进一步去协调和调理啊。