题可翁塔

至人埋骨地,草木总皆玄。 未腊梅先觉,无风竹亦禅。 灯缘千载燄,名共四松传。 旧日经行处,瓶盂常俨然。

译文:

那得道高人安息埋骨的地方啊,就连周围的草木仿佛都蕴含着玄奥的道理。 还没到腊月呢,梅花似乎就提前感知到了时节的变化;没有风的时候,竹子也好像在参禅一般静谧。 塔中的灯焰仿佛承载着千年的光芒,可翁的声名也如同这周围的四棵松树一样久远流传。 我回忆起过去曾经走过的地方,那放置着瓶盂的场景还依旧清晰,一切都那么规整庄严。
关于作者
宋代丘葵

丘葵(一二四四~一三三三)(生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自号钓矶,泉州同安(今属福建)人。早崇朱熹之学,亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡,杜门不出,与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐,征聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗,以清抄《丘钓矶集》(藏北京大学图书馆)为底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》(简称汲本,藏南京图书馆,诗较底本有缺有多)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云