次韵吴静能秦桧

故老相传为秦桧,飞仙时立冻蛟背。 疑是当年丫髻人,凭虚驭气今安在。 百千年树见栽时,新承雨露入昭代。 托根南极殿下生,巍巍直与天枢对。 纷纷牛马已成尘,露叶风枝今几载。 是时鸾凤一来栖,枭狐不敢鸣妖怪。 一朝名字动至尊,不见尊形空粉绘。 多少黄冠尽白头,依神正直人再拜。 老榛何物敢干名,直根惟有苏仙爱。 方今南北同一天,孤标不见贞元会。

译文:

需要说明的是,这首诗是借物咏怀之作,其中很多意象和表述比较隐晦含蓄,以下是尽量贴近原意的现代汉语翻译: 听老人们口口相传,说那棵树就像是秦桧(这里可能是用树的某种形态来暗喻秦桧),好似有仙人时不时地站在那如冻住蛟龙般的树背上。 我怀疑它就是当年梳着丫髻模样的那棵树所化,当年能凭虚驭气的它如今又在何处呢? 这历经百千年的大树,还能让人想见它当初被栽种的情景,如今它新承着时代的雨露,生长在这清明的时代。 它扎根在南极殿的下方生长,高大巍峨地直直与天枢星相对。 世间那些如纷纷牛马般的凡俗事物都已化作尘土,这树带着露叶、迎着风枝,又经历了多少岁月啊。 曾经有鸾凤来此栖息,那些如枭狐般的妖怪便不敢发出怪声。 有一天这树的名字传到了皇帝耳中,可惜人们没见到它的尊容,只看到它的画像。 多少道士都已头发花白,人们对着这依神正直的树虔诚地行再拜之礼。 那老榛是什么东西,竟敢冒用美名,只有苏仙喜爱这树正直的根。 如今南北统一为一家,可惜这孤高的标杆却没能等到像贞元年间那样的盛会。
关于作者
宋代丘葵

丘葵(一二四四~一三三三)(生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自号钓矶,泉州同安(今属福建)人。早崇朱熹之学,亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡,杜门不出,与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐,征聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗,以清抄《丘钓矶集》(藏北京大学图书馆)为底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》(简称汲本,藏南京图书馆,诗较底本有缺有多)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云