程朱之学 其二

宋代 • 陈普

化工溥万物，不过亦不遗。
何以能不劳，一理以贯之。
寂然莫可迹，桴至鼓必随。
一朝十二牛，芒刃不少隳。
制度自恰好，形样咸无疑。
夭桃且灼灼，箓竹各猗猗。
有鳞尽渊跃，无翼不天飞。
人心正尔妙，动静悉如斯。
枢纽在方寸，运化斯为基。
眼前日万变，尧舜一无为。
此理无上下，大小随所知。
因物为顺应，欢然鸣埙箎。
何故天下人，利器不自持。
妄端忽一起，纷溃终难支。
天开真儒出，幽探万化机。
苍苍群生类，何事涂径迷。

译文：

大自然化育世间万物，既不过度也不遗漏任何一个。
它为何能如此毫不费力呢？是因为有一个根本的道理贯穿其中。
这个道理寂静无声，难以寻觅踪迹，但就像鼓槌一到鼓必然会发出声响一样，有其内在的响应规律。
就如同庖丁解牛，技艺高超，面对十二条牛，锋利的刀刃也不会有丝毫损坏。
万事万物的规则天然恰好，它们的形态模样也都确定无疑。
鲜艳的桃花灿烂地开放，翠绿的竹子柔美多姿。
有鳞片的生物都能在深渊中跳跃，没有翅膀的也无法在天空飞行。
人心其实也如此奇妙，无论动静都遵循这样的规律。
关键就在于内心的那一点灵明，这是一切变化运作的基础。
眼前的事物每天都在千变万化，但像尧舜那样的圣人却能无为而治。
这个道理并没有高低之分，无论大小事情，都能从中体现。
依据事物的本来面貌去顺应它，就会像埙和箎一起演奏那样和谐欢快。
可为什么天下的人，明明有好的方法却不自己掌握呢？
一旦虚妄的念头突然产生，就会陷入混乱，最终难以支撑局面。
上天开启了真儒出现的时代，他们深入探究万物变化的奥秘。
那众多的苍生百姓啊，为什么会在人生的道路上迷失方向呢？