端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀身成仁者也并为发之

宋代 • 林景熙

葵榴入眼明，得酒慰衰齿。
胡为浪自悲，怀古泪纷委。
湘江沈忠臣，越江沈孝子。
沈骨不沈名，清风两江水。
或云非正命，是昧舍生理。
归全岂发肤，所惧本心毁。
哭父天为惊，忧君国将毁。
于焉偷吾生，何以立戴履。
修短在百年，芳秽垂千纪。
之人死犹生，滔滔真死矣。

译文：

一进入端午时节，葵花和石榴映入眼帘，色彩明艳，我喝了点酒，这也算是慰藉我衰老的身体了。

我为何要无端地独自悲伤呢？可当我缅怀古人时，泪水还是纷纷落下。

湘江里沉埋着忠臣屈原，越江下沉睡着孝子曹娥。他们的身躯虽然沉入了江底，但他们的名声却不会被淹没，他们的高风亮节就如同湘江和越江的江水，浩浩汤汤，永垂不朽。

有人说他们不是寿终正寝，这种说法其实是不明白舍生取义的道理。所谓的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，保全自身，可不仅仅是指不伤害身体啊，更可怕的是本心的毁坏。

曹娥哭父，连上天都为之震惊；屈原忧虑君主、忧虑国家即将毁灭。如果在这样的情况下苟且偷生，又怎么能算得上是顶天立地的人呢？

人的寿命长短不过百年而已，但人的美名或者恶名却会流传千年。像屈原和曹娥这样的人，即便死了也如同活着一样，而那些浑浑噩噩、只知苟且偷生的人，即便活着，也和死了没什么两样。