中大仰毒，奋师子威。 平生负重病，举世无良医。 向莲峰插一茎草，为少室发千钧机。 舌头无骨，额下生眉。 唤作开山即错，不唤作开山犹非，从教后代乱针锥。
大觉禅师祖雍长老请
译文：
这首诗是具有禅意的文字，以下是大致的现代汉语翻译：
就像中了大仰禅师所设的“毒”（暗指参禅时面临的挑战和启发），奋力展现出如同狮子一般的威严。大觉禅师祖雍长老这一生就好似背负着沉重的疾病，而整个世间都难以找到能医治这“病”的良医。
他在莲峰之处插上一根草（这里或许象征着以平凡事物蕴含深刻禅机），为达摩祖师所在的少室山引发那千钧之力的禅机妙意。他说起话来（“舌头无骨”）言辞灵活且难以捉摸，就好像额头下面还长出了眉毛一样奇特。
要是把他称作开山祖师那是不对的，可若不把他称作开山祖师好像也不对。只能任凭后代人对此众说纷纭、争论不休，就如同被乱针锥扎一般，各执一词。
需要说明的是，这类禅诗由于充满了佛教禅宗独特的隐喻和意象，其含义往往较为隐晦，翻译也只是尽量贴近原意的一种解读。
关于作者
宋代 • 释原妙
释原妙（一二三八～一二九五），号高峰，俗姓徐，吴江（今属江苏）人。年十五出家，投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发，十七岁受具，十八岁习天台教，二十岁更衣入净慈，立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦，景定二年（一二六一）得悟。三年，由国清过雪窦，谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场，开法于天宁，皆随侍。度宗咸淳二年（一二二六），入临安龙须寺，苦行九年。十年，迁湖州双髻庵。帝昺祥兴二年（一二七九），至天目西峰。元世祖至元十八年（一二八一），入张公洞扁死关，不越户十五年。成宗元贞元年卒，年五十八。为南岳下二十一世，雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。 释原妙诗，以辑自《语录》、《禅要》的偈颂及其中单编的诗，依次分编为二卷。
纳兰青云