示如梦禅人行脚

闲处休居静莫住,转入转深转幽固。 纵至深深尽底时,更须知有那一步。 昔日曹溪亲到来,今时往往多差互。 若非丧尽目前机,倒岳倾湫无觅处。

译文:

在悠闲之处不要只是静止地安住。要是一味地追求静谧、安稳地待着,修行就会像陷入一个越来越深、越来越幽闭顽固的境地。 就算你修到了很深、仿佛已经穷尽到底的程度,也更要明白,还有更高的一步境界需要去探寻。 昔日六祖慧能在曹溪开启顿悟法门,亲自证悟并引领众人,可如今很多人在修行上却与真正的佛法差之甚远。 如果不能完全摒弃眼前那些世俗的机巧、杂念和执着,那么就算是山岳倾倒、深渊干涸,你也找不到真正的佛法真谛和修行的究竟之处。
关于作者
宋代释原妙

释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。度宗咸淳二年(一二二六),入临安龙须寺,苦行九年。十年,迁湖州双髻庵。帝昺祥兴二年(一二七九),至天目西峰。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。 释原妙诗,以辑自《语录》、《禅要》的偈颂及其中单编的诗,依次分编为二卷。

纳兰青云