送北都留台王国博

凿川当凿源,植木当植根。 修身有本末,请自心术言。 中正检欹侧,明诚破疑昏。 性通学且博,事业乃可论。 问胡能致然,圣有六经存。 子诚好古士,拔足立贵门。 愿分留台务,力学甘避喧。 吾知大其业,流远实亦繁。 归来骋夷路,良马驾轻轩。 赠言君勿嗤,兹道古所敦。

译文:

开凿河流应当从源头开始开凿,种植树木应当把根给种好。修养自身品德是有主次先后之分的,咱们就先从内心的想法和动机说起吧。 要用中正的思想来约束那些歪斜不正的念头,用光明磊落和真诚的态度去破除心中的疑惑与昏昧。一个人本性通达而且学识渊博,这才能够去谈论事业。 要问怎样才能做到这样呢?古代圣人留下的六经还在那里呢。你确实是个喜好古代文化、追求正道的人,而且已经跻身于显贵之门。 你愿意分担留台的事务,还能甘于在学习中避开喧嚣。我知道你一定会成就大的事业,就像水流长远,果实繁多一样。 等你学业有成归来,就可以在平坦的道路上驰骋,如同良马驾着轻便的车子一样顺利。我给你说的这些话你可别嘲笑,这种道理自古以来就是被人所推崇的。
关于作者
宋代韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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