题凝祥观

前路风尘走且僵,我来一日此徜徉。 欧公自是游嵩观,迂叟原非过太行。 始信神仙还有国,不知蛮触是何乡。 世间如此纷纷者,赢得山林作道场。

译文:

前方的旅途上,我在风尘中奔波,又累又疲惫,几乎快要倒下。而如今,我来到这里,得以在这凝祥观悠然自在地徘徊了一整天。 欧阳修当年自然是去游览嵩山道观,而司马光本就不是路过太行山(这里是用他们的典故来表达自己此时身处此地的心境,欧阳修和司马光都有他们独特的游历与心境,自己也有此刻独特的感受)。 到如今我才相信,神仙的世界或许真的存在,有他们自己的国度。却不知道像“蛮触之争”里的那些小争斗发生在什么地方(“蛮触之争”比喻为了微小的利益而引起的争端)。 这世间像这样纷纷扰扰、为了蝇头小利而争斗不休的人啊,还不如到这山林之中,把这里当作修行悟道的场所呢。
关于作者
宋代文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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