程仪父求石鼓文作歌赠之

宋代 • 周密

宣王东征猎岐下，颂美声诗足雄诧。
神模鬼划不可名，斯冰后出何为者。
日皴雪剥三千年，绝无仅有争流传。
龙鳞凤咮敢求备，颂秦诅楚难参肩。
退之倔强少假借，咄咄夸奇补风雅。
逸诗阙史不可知，要为吉日车攻亚。
宣和内府辑众珍，毡韬驼负填泥金。
昆明夜半经劫火，六丁下取无由寻。
醉翁集古一千卷，此碣居然膺首选。
菖蒲土炭嗜不同，知味几人尝鼎脔。
我生癖古亦太痴，订音考义忘寒饥。
君今迂缓尤可笑，不宝金帛求残碑。
感君此意何敢靳，妙处难言君自领。
丈夫意气当相期，会勒奇勋上钟鼎。

译文：

周宣王向东征伐，在岐山脚下狩猎，赞颂他美德的诗篇声韵激昂，足以令人惊叹称雄。石鼓文的字体，仿佛是神鬼的杰作，其精妙难以用言语来形容，后世李斯、李阳冰的书法，与之相比又算得了什么呢？

历经三千年的日晒风吹、雪打霜侵，石鼓文这样绝无仅有的瑰宝，一直被人们竞相流传。就像不能要求龙鳞凤喙完美无缺一样，石鼓文虽有不完美处，但像歌颂秦国、诅咒楚国这类文字的价值，是难以与它相提并论的。

韩愈性格倔强，从不轻易赞许，却对石鼓文不断夸赞，认为它能补充《诗经》风雅的缺失。那些散失的诗歌和残缺的历史已经无从知晓，但石鼓文的价值仅次于《诗经》中的《吉日》《车攻》等篇。

宋徽宗宣和年间，皇家内府收集各种珍宝，石鼓用毛毡包裹，用骆驼驮运，还镶嵌着泥金。可惜后来经历战火，如同汉武帝时昆明池夜半遭受劫火一般，即便有六丁神将相助，也难以再寻得它的踪迹。

欧阳修编撰《集古录》一千卷，石鼓文的碑碣居然被他列为首选。就像有人喜欢菖蒲，有人喜欢土炭，嗜好各不相同，真正懂得石鼓文韵味的人，又有几个呢？就如同品尝鼎中肉，能知其美味的人少之又少。

我生来就痴迷古代文化，简直是痴狂到极点，为了考订石鼓文的读音、探究它的含义，常常忘记了寒冷与饥饿。如今你做事迂腐迟缓，更让人觉得可笑，不看重金银财宝，却一心寻求这残缺的石碑。

我被你的这份心意所感动，怎敢有所吝惜，石鼓文的妙处难以用言语表达，你自己慢慢去领会吧。大丈夫之间应当以意气相期许，期待你有朝一日能建立奇功，将功绩铭刻在钟鼎之上。