适安斋

宋代 • 牟𪩘

天圆如旋磨，万古几曾息。
日毂环之走，西坠俄东出。
圣贤法天运，所以长汲汲。
大禹生胼胝，孔弗遑煖席。
客寝何太康，人或规不及。
亦有功名者，斋内运甓百。
不放身暂闲，苦欲劳筋骨。
如何适安斋，燕处甘暇佚。
此斋匪侈丽，易安取容膝。
竹几对藜床，左右置书册。
有时值佳友，从容遂竟日。
体适任屈伸，意适任语默。
惟其适之安，适且忘吾适。
向来孤山老，保此逾耄耋。
以安遗子孙，此计固已得。
人生天地间，何事非吾职。
夜思昼所为，然后安可即。
况君抱修能，当念踵前业。
相期在万里，无从守一室。
精义以致用，龙蛇岂其蛰。

译文：

天空就像一个不停旋转的磨盘，从古至今什么时候曾停歇过呢？太阳就像在天空这个磨盘上循环奔走的车轮，刚刚从西边落下，转眼间又从东边升起。

古代的圣贤们效法天地的运转，所以总是忙碌不停。大禹治水，手脚都磨出了厚厚的老茧；孔子为了推行自己的主张，忙得连席子都来不及坐暖。

有位客人的寝室太过安逸舒适了，有人就规劝他这样做不太好。还有像陶侃那样追求功名的人，在屋子里每天搬运上百块砖，不让自己有片刻的清闲，一心想要让筋骨劳累起来。

可这“适安斋”又是怎么回事呢？主人悠闲地待在这里，甘愿享受这份闲适安逸。这斋室并不奢华壮丽，只是有能容下身体的空间，让人容易感到安适。

竹制的几案对着藜草编成的床，左右两边摆放着书籍。有时候遇到了好朋友，就从容自在地度过一整天。身体舒适了，屈伸随意；心意畅快了，说话或者沉默都随自己。正因为这里让人感到安适，甚至让人忘了自己正处于安适的状态。

从前孤山的林逋先生，保有这份安适一直活到了八九十岁。把这种安适的生活方式传给子孙，这样的打算本来是很明智的。

人生活在天地之间，什么事情不是我们应尽的职责呢？晚上要反思白天所做的事情，这样之后才能获得真正的安宁。何况您怀有美好的才能，应当想着继承前人的事业。

我们期望能有远大的前程，不能只守着这一间屋子。要精通义理并将其运用到实际中，像龙蛇一样，怎么能一直蛰伏不动呢？