送康彦博文夫吉州教长句二十韵

宋代 • 方回

庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蚘刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据臯比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。

译文：

朝廷中贤明的大臣礼贤下士，像周公一样吃饭时多次吐出食物来接待贤才，挽留你留在翰林，可你却不肯留下。

阎公是当今大学问界的儒者宗师，邀请你一同在玉堂（翰林院别称）的烟雾般的氛围中住宿。

你说自己在天南有年迈的双亲，需要用精心烹制的美食早晚侍奉他们。

于是你谋得了一个州学教官的职位，便骑着一匹马、驾着一叶扁舟向南渡江而去。

你并不喜爱阶前随风翻动的红芍药花，只记着芝山时携酒吟诗的那些情景。

从江东的鄱阳逆流而上进入江西，有青原郡、白鹭洲这样的地方。

这里有欧阳修的文章流传，还有周必大这样的贤才，杨万里的诗歌传到了杨长孺。

家家户户都能听到诵读诗书的声音，书房里灯烛长明。你前去担任老师，可不像守边那样无所作为。

你是人才培养的高手，能像铸造宝剑一样，把学生培养成如镆铘、干将般杰出的人才。

如今科举考场中那些五言省题诗、八韵赋已经没什么实际用处了。

但人心和天理是不会磨灭的，人秉持的常性和事物的法则始终不变。

有些人像去五天竺国出神（陷入虚幻境界），像在三蓬莱山手臂生出羽毛（追求虚无缥缈之事）。

僧道之人把他们引入迷途，那些迷失的人残魂零魄应该会后悔自己的错误。

你应该像韩愈作《原道》、孟子著七篇文章那样，清除那些如寄生虫、书虫般的错误思想。

你应当凭借这些道理登上讲席，扶正祛邪，明确行为举措。

要从根本上树立正确的思想方法，在细节上推行合理的法度。

你曾经精读了万卷书籍，又游历了万里路。

众多学生面向你拜师求学，谁会不心服口服呢？你能穷究事理、尽显本性，摆脱那些陈旧的注解束缚。

你可以自许为能启发民众的先觉者，必定能培养出无数的后辈人才。