先祖八十四，卒予生之年。 先父五十六，予甫三岁焉。 厥今七十叟，万死偶获全。 过父岂不愧，逮祖恐未然。 初学晚颇进，粗亦窥圣贤。 常感知己恩，不报负我冤。 梦寐此心明，暗室如青天。 无田与儿孙，未为无所传。
七十翁吟五言古体十首 其三
我的先祖活到了八十四岁，在我出生那年与世长辞。我的父亲只活到五十六岁，那时我才刚刚三岁。如今我已是个七十岁的老翁，经历了无数次生死考验，偶然间得以保全性命。我如今的寿命超过了父亲，这难道不让我心中有愧吗？但想要达到先祖的岁数，恐怕是难以实现了。我早年开始学习，到了晚年才稍有进步，也算是粗略地领悟到了圣贤的思想。我常常感念那些赏识我的知己的恩情，如果不能报答他们，我就觉得自己辜负了他们的情谊，内心充满愧疚。即便在睡梦中，我这颗心也是清明的，就好像在黑暗的屋子里，我的内心也如青天一般澄澈。我虽然没有留下田地给儿孙，但这并不意味着我没有给他们留下什么传承。
关于作者
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君?约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
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