再用恢大山韵三首 其一

官罢宾客散,家贫僮仆顽。 尚有此阿堵,苔钱何斑斑。 酒从田父饮,果听邻人攀。 四壁夜无盗,焉在门常关。 浪作送穷文,五鬼驱复还。 士各行乃志,慎毋赋招山。

译文:

当官的生涯结束后,宾客们都纷纷散去;家境贫寒,连家中的僮仆都变得顽皮懈怠。 不过还好,家里还有那么一点点钱财,就像那青苔间零零散散的苔钱一样,显得斑斑驳驳。 平日里,我会和田间劳作的老农一起喝酒,分享生活的乐趣;也听任邻居家的人来采摘自家果树上的果子。 夜里家中四壁虽空空荡荡,但并没有盗贼来光顾,又何必总是把门关得紧紧的呢。 我也曾像韩愈一样无聊地写过《送穷文》,想要把穷鬼都赶走,可就像文中说的“五鬼”一样,刚把它们驱走,它们很快又回来了。 士人们各自有各自的志向和追求,可千万不要像写《招隐士》那样写文章去招引那些功名利禄啊。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云