赠通慧大师净务

宋代 • 陈舜俞

鄱阳江头逢道人，昔我先子游从亲。
口诵先子诗，别来三十春。
我悲不忍听，泫然泪沾巾。
道人见我少小日，嗟我老大空埃尘。
我谓道人言，姑愿有所陈。
公孙希世董生逐，子贡结驷原宪贫。
伯夷采薇避周粟，许由洗耳为尧民。
道虽有用舍，天实为屈伸。
子诚空门士，胡为甘隠沦。
迩来拔士到屠贩，圈牢往往生麒麟。
延英赐对不膜拜，下视罗什来姚秦。
方袍骑马使绝域，贺兰山前无缙绅。
如子固不羁，何不自化青云身。
今我迂疏不知返，悠悠如海空迷津。
无钱买山庐峰下，行欲东来长水滨。
子如厌世欲已矣，来寄瓶锡为吾邻。

译文：

在鄱阳江头我遇到了一位有道之人，他曾与我已故的父亲交往密切。他口中吟诵着我父亲写的诗，说自与父亲分别已经过去三十年了。

我心中悲痛，实在不忍心再听下去，泪水不由自主地流下来，浸湿了衣衫。这位道人曾见过我年少时候的模样，他感叹如今我已年老，却依旧在尘世中碌碌无为。

我对道人说，希望能和您说一说我的想法。想那公孙弘迎合世俗而受到重用，董仲舒却被放逐；子贡坐着四匹马拉的车四处显达，原宪却穷困潦倒。伯夷宁愿采薇而食，躲避周朝的粮食；许由为了不接受尧的禅让，洗耳表示不愿听闻。人生的道理虽有被重用和被舍弃的不同境遇，但实际上都是上天在决定着人的困顿与通达。

您本是佛门中人，为何甘愿隐居不出呢？近来选拔人才的范围扩大到了屠夫商贩，平庸之地往往能出杰出之人。有的僧人在延英殿得到皇帝召见，不必行膜拜之礼，其风采让从前来到姚秦的鸠摩罗什都相形见绌。还有僧人穿着僧袍骑马出使远方异域，贺兰山前都不见那些士大夫的身影。像您这样不受拘束的人，为何不凭借自己的本事平步青云呢？

如今我为人迂腐疏阔，不知回头，就像在茫茫大海中迷失了渡口。我没有钱在庐峰之下购置山居，打算往东去长水岸边。您如果也厌弃了尘世，想要就此归隐，就带着您的衣钵来做我的邻居吧。