喜方溪复归白云

十载青灯自苦辛,懒将白眼顾浮尘。 凤声偏近瑶台月,草色难连玉树春。 云有去来非本意,世无荣辱是何人。 几番分坐梅边石,却话桃源只避秦。

译文:

这十年来,我伴着那微弱的青灯,独自在清苦之中努力修行,早已懒得用不屑的目光去看待这世间的功名利禄与繁杂琐事。 那凤凰的鸣叫声似乎总是靠近瑶台之上的明月,如此高雅的声音,象征着高洁美好的境界;而地上的草色却难以与玉树边的春光相连,草在诗里可能代表着平凡、低微的事物,玉树则象征着高贵,二者难以相融,就像世间高洁与低俗的巨大差异。 天上的云朵时而飘来,时而散去,其实这并非是云朵自己的本意,它也是被自然的力量所驱使;这世上又有谁能够真正做到对荣誉和耻辱都毫不在意呢? 我们曾多次一同坐在梅树旁的石头上,悠闲地聊天。聊到桃花源的故事,其实那些人进入桃花源也不过是为了躲避秦朝时的战乱罢了。
关于作者
宋代释行海

释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺(同上书《丁卯秋八月奉檄住嘉兴先福寺》)。有诗三千余首,林希逸选取其中近体二百余首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本(藏中国科学院图书馆)为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本(简称日刻本,藏日本内阁文库)。

纳兰青云