题自写苏黄像

宋代 • 龚开

海风吹发如短蓬，精魄弄成秃鬓翁。
归来已觉阳羡邻里喜，不似雪堂概江空。
六年岁月幪尊中。
何况如今一螺墨，安能及公目如初生犊。
细观此画尤崛奇，两颧巉岩无剩肉。
百年光景春梦婆，人闲遂少天上多。
一炷清香留永日，柰此堂堂不语何。
譬如宝鼎沦洄水，万夫之力那能起。
后来博古彼谁子，犹写雄深吞簠簋。
不然岂徒有三足两耳□□，天地中闲泣神鬼。
□□人之龙，文之虎，人言海内四学士，又云苏门之六子。
洪崖肩高万丈余，谈笑拍摩何轩渠。
当为谁作前者王，当为谁作后者卢。
诗到圣时不读书，高处岂独煮汤坐团蒲。
岂非迢迢百世下，好事亦写苏黄图。
又非中郎虎贲之有身，又非叔敖身后之□死。
典刑摩诘劣少须，一丈精神三尺素，光芒射人数百步。
布袍便是山谷褐，可能其中有菜肚。

译文：

这首诗较为晦涩，其中还存在缺字情况，以下是大致的现代汉语翻译：

海风吹拂着头发，凌乱得如同蓬草一般，两位的精神魂魄仿佛凝聚成了这两鬓光秃的老者模样。

他们归来时，能感觉到阳羡的邻里满心欢喜，不再像雪堂那时，四周只有江水空旷寂寥。六年的时光，都仿佛在酒杯之中悄然流逝。

更何况如今只是用一螺墨画出的画像，又怎能展现出他们当初目光如初生牛犊般的神采。仔细端详这幅画作，格外奇特不凡，他们两颧高耸，脸上几乎没有多余的赘肉。

百年的时光就像春梦婆所讲述的梦一样短暂，人世间这样的人物稀少，天上或许更多吧。燃起一炷清香，让时光慢慢流淌，可面对这庄重沉默的画像又能如何呢。

这就如同宝鼎沉沦在回旋的水流中，即便有万人之力也难以将它打捞起来。后来那些自称博古通今的人是谁呢，还在试图描绘出他们那雄浑深沉的气质。

若不是如此，难道这画像仅仅只有三足两耳（此处因原诗缺字表意不明），它足以让天地间的神鬼为之悲泣。

他们是人中的蛟龙，文里的猛虎，人们说他们是海内四学士，又说是苏门六子。洪崖仙人肩膀高耸万丈有余，他们谈笑之间与之亲昵互动，多么畅快开怀。

这画像中谁是前者王，谁是后者卢呢。在这圣明之世有人写诗却不读书，可真正的高处又岂止是煮茶、坐在蒲团上呢。

难道不是在遥远的百世之后，那些好事之人也会描绘苏黄的画像吗。这既不是像中郎与虎贲那样相似，也不是像叔敖身后（此处因原诗缺字表意不明）。

这画像虽比王维的画作典范稍逊一筹，但在这三尺白绢上却蕴含着一丈的精神，光芒能照射到百步之外。

画中布袍或许就是黄庭坚的褐色长袍，谁能知道那里面是不是有着一颗安贫乐道的“菜肚”呢。