数关天地人何预,分在君臣礼可无。 周粟如山夷叔馁,史书犹日臼婴诬。 旧邦新命方开化,公法私情本不渝。 忠义未须论彼此,后先崇长是昌图。
陆右丞君实挽诗 其二
译文:
### 逐句翻译
1. **“数关天地人何预,分在君臣礼可无”**
- 国家命运兴衰是由天地间的气数所决定的,这和普通人又有什么关系呢?然而,君臣之间的名分和相应的礼仪规矩却是不可缺失的。
2. **“周粟如山夷叔馁,史书犹日臼婴诬”**
- 周武王建立周朝后,天下都是周朝的粮食,堆积如山,可伯夷、叔齐坚守气节,宁愿饿死也不吃周粟。就如同程婴和公孙杵臼为了保护赵氏孤儿,公孙杵臼牺牲,后来也有史书记载怀疑他们的行为。这都是为了坚守忠义,即便外界有误解也在所不惜。
3. **“旧邦新命方开化,公法私情本不渝”**
- 旧的国家迎来了新的命运,正处于变革开化的时期。但无论是公正的法律准则,还是个人之间的情感,忠诚和道义这些根本的东西是始终不会改变的。
4. **“忠义未须论彼此,后先崇长是昌图”**
- 对于忠义,是不需要区分彼此和先后的。无论是先践行忠义的人,还是后坚守忠义的人,只要尊崇和发扬忠义精神,这都是国家昌盛的希望所在。
### 整体理解
这首诗是龚开为陆秀夫所写的挽诗。诗中表达了对陆秀夫坚守君臣大义、忠义殉国的赞美和肯定,认为个人的忠义行为无关气数,且无论何时何地,忠义都是值得尊崇和弘扬的,是国家发展的重要因素。
纳兰青云