陆右丞君实挽诗 其二

数关天地人何预,分在君臣礼可无。 周粟如山夷叔馁,史书犹日臼婴诬。 旧邦新命方开化,公法私情本不渝。 忠义未须论彼此,后先崇长是昌图。

译文:

### 逐句翻译 1. **“数关天地人何预,分在君臣礼可无”** - 国家命运兴衰是由天地间的气数所决定的,这和普通人又有什么关系呢?然而,君臣之间的名分和相应的礼仪规矩却是不可缺失的。 2. **“周粟如山夷叔馁,史书犹日臼婴诬”** - 周武王建立周朝后,天下都是周朝的粮食,堆积如山,可伯夷、叔齐坚守气节,宁愿饿死也不吃周粟。就如同程婴和公孙杵臼为了保护赵氏孤儿,公孙杵臼牺牲,后来也有史书记载怀疑他们的行为。这都是为了坚守忠义,即便外界有误解也在所不惜。 3. **“旧邦新命方开化,公法私情本不渝”** - 旧的国家迎来了新的命运,正处于变革开化的时期。但无论是公正的法律准则,还是个人之间的情感,忠诚和道义这些根本的东西是始终不会改变的。 4. **“忠义未须论彼此,后先崇长是昌图”** - 对于忠义,是不需要区分彼此和先后的。无论是先践行忠义的人,还是后坚守忠义的人,只要尊崇和发扬忠义精神,这都是国家昌盛的希望所在。 ### 整体理解 这首诗是龚开为陆秀夫所写的挽诗。诗中表达了对陆秀夫坚守君臣大义、忠义殉国的赞美和肯定,认为个人的忠义行为无关气数,且无论何时何地,忠义都是值得尊崇和弘扬的,是国家发展的重要因素。
关于作者
宋代龚开

龚开,字圣予,号翠岩,又号龟城叟,淮阴(今属江苏)人。理宗景定中与陆秀夫同入淮南李庭芝幕。宋亡,隠居吴中,以画自给。事见清光绪《淮安府志》卷三二。 龚开诗,据《癸辛杂识》等书所录,编为一卷。

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