偈颂二十五首 其九

开眼便是,开口便是。 举手便是,举足便是。 虽然如是,未是未是。

译文:

睁开眼睛所看到的一切,那就是(所追求的佛法真谛之类的);张开嘴巴所说的一切,那就是;举起手所做的动作,那就是;抬起脚所迈出的步伐,那就是。 虽说看起来是这样没错,但其实又不是这样简单(还没真正触及到本质)。 注:偈颂这类文字往往是禅僧用来表达对佛法的体悟和见解,语义较为隐晦,此翻译只是一种大致的解读,其内涵可能还需结合佛教禅理作更深入探究。
关于作者
宋代释道璨

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳祐八年(一二四八),自西湖至四明,复归径山(同上书卷三《送一侍者归日本序》)。宝祐二年(一二五四),住饶州荐福寺,后移住庐山开先华严寺,再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷,其中诗一卷(此集宋以来未见著录,清释大雷庆槃访得原本校正,释元宏灯岱因为锓版);又有文集《无文印》二十卷,末附宋维康编《语录》一卷,事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗,以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本,校以清雍正妙叶堂刻本(简称雍正本,藏北京大学图书馆),编为第一卷,辑自《语录》及他书者编为第二卷。

纳兰青云