琴旨

重露洗丛菊,长宇流哀鸿。 瞽月入九地,哑木号太空。 老翁中夜起,清坐寻丝桐。 两片干死木,和合藏深衷。 七弦说妙义,十指扬春风。 自古知音者,舜文周孔公。 四圣洗忧患,琴与易道通。 舜处嚚傲厄,文居君臣穷。 二叔流谗言,陈蔡靡所容。 物外有变逆,圣道当正中。 感此悟琴旨,了然古人胸。 置琴且勿弹,待我读易终。

译文:

浓重的露水清洗着一丛丛的菊花,辽阔的天空中传来哀鸿的鸣叫。 昏暗的月亮仿佛沉入了地底深处,枯萎的树木在太空中发出呼呼的声响。 一位老翁在半夜起身,安静地坐着寻找他的琴。 这琴不过是两片干死的木头组合而成,却蕴含着深沉的情意。 七根琴弦诉说着精妙的义理,十根手指在琴弦上拨弄,好似扬起了春风。 自古以来真正能听懂琴音的人,是舜、周文王、周公和孔子。 这四位圣人借琴排解了忧患,琴艺和《易经》的道理是相通的。 舜处在父母愚蠢、弟弟傲慢的困境中,周文王遭遇君臣关系的困厄。 管叔、蔡叔散布谗言陷害周公,孔子在陈国和蔡国受到围困无处容身。 外界有各种变故和逆境,但圣人的大道始终坚守正中。 有感于此,我领悟了琴的旨意,仿佛清楚地看到了古人的胸怀。 我放下琴暂且不弹了,等我读完《易经》再说吧。
关于作者
宋代舒岳祥

舒岳祥(一二一九~一二九八),字舜侯,以旧字景薛行,宁海(今属浙江)人。因家居阆风里,学者称阆风先生。理宗宝祐四年(一二五六)进士。摄知定海县,为霅州掌书记,先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢,亦归乡不仕,教授田里,覃思著述。元世祖大德二年卒,年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等,诗文集总名为《阆风集》,曾版行,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《阆风集》十二卷,其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》,本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗,以影印清文渊阁《四库全书》本为底本,酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编为第十卷。

纳兰青云