偈颂一百零二首 其二七

正令全提,无在不在。 簸箕有唇,洞庭无盖。 若作奇特商量,入地狱如箭射。 不作奇特商量,入地狱如箭射。

译文:

这首偈颂以独特的禅语风格传达佛理,下面是它的现代汉语翻译: 真正的佛法要义全面彰显出来,它无处不在,充盈于世间的每一处角落。 就连那普通的簸箕似乎都像是有“嘴唇”一样(这里形容世间万物皆有其独特的妙处,都蕴含着佛法),而浩瀚的洞庭湖仿佛没有盖子(意味着佛法的广大无垠,就像这广阔无遮的湖面)。 要是你把佛法当作特别奇异、不同寻常的东西去琢磨、去探求,那么你就会像箭射出去一样快速地坠入地狱(意思是这样执着于奇特的想法反而偏离了佛法正道)。 可要是你完全不把佛法当作特殊的东西去思考,不重视它、不深入探寻,同样也会像箭射出去一样快速地坠入地狱(即轻视佛法同样不能领悟佛法真谛)。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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