舜侍者以拙自处请语为警

大地人求巧,子独全其拙。 吃饭倒把匙,刺眼翻著袜。 只知困守株,不愁飞辩月。 天真未解分,混沌一团铁。 抱璞寻𬬻锤,巧手难施设。 朅来就拙玲珑阴,毡拍板合无弦琴。 摘杨黄花嗑然笑,樵童牧竖皆知音。 岂不见棱道者,破七蒲团无缝罅。 鬼窟翻身呼大差,卷起帘来见天下。 又不见隆藏主,此是吾家睡虎子。 气肃西风牙爪露,千林扫迹无狐兔。 须知巧自拙中出,巧拙到头无处觅。 无寻觅处知端的,急来与汝粗拳吃。

译文:

当今世上的人都追求机巧聪慧,唯有你要保全自己的拙朴。 你吃饭的时候倒拿着勺子,穿袜子时把里面翻到外面,显得如此笨拙。 只知道像守株待兔那样困守着自己的方式,也不担心去与人能言善辩。 你天真得还不懂得分辨事理,就像一块浑然未开的铁疙瘩。 怀揣着璞玉寻找能雕琢的工匠,就算是技艺高超的人面对你也难以施展手段。 你来到这拙朴却又透着玲珑的境界,就好像用毡做的拍板配上没有弦的琴。 随手摘下杨花,发出自然的笑声,就连那打柴的孩童和放牧的少年都能理解你的心意。 难道你没听说过棱道者的故事吗?他参破了七个蒲团,达到了毫无破绽的境界。 从那昏暗的境地中幡然醒悟,大呼之前的错误,卷起帘子便能看清天下的道理。 你又可曾听闻隆藏主的事迹?他就像我们家中沉睡的猛虎。 当肃杀的西风刮起,他便露出锋利的牙爪,让山林中再没有狐兔的踪迹。 要知道,机巧往往是从拙朴中产生的,到最后,巧和拙其实都无处寻觅。 当你在这无处寻觅之处领悟到了真正的道理,我会立刻给你送上这粗犷的一拳(意为警醒你真正的智慧所在)。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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