偈颂一百二十三首 其六六

非阙不知圆,非圆不知阙。 圆阙本相因,本无圆与阙。

译文:

如果没有残缺,就不会知道圆满是怎样的状态;要是没有圆满,也就不会了解残缺是什么样子。 圆满和残缺其实是相互依存、相互促成的关系。实际上,在本质上并没有绝对的圆满,也没有绝对的残缺。也就是说,圆满和残缺只是我们人为赋予的概念,从更深刻的层面看,它们并非是真实存在的固定状态。
关于作者
宋代释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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