人劝公入相,我劝公早归。 今以副枢入,好以元枢回。 易为六经宗,学易贵知时。 时止则时行,时义大矣哉。 故尝论今日,两语见称奇。 但且为执政,宰相未可为。 若为伴食相,何如酒一杯。 曾以语裕翁,裕翁为一咍。 英雄见略同,明公试思之。 文正为清献,何曾美鼎梅。 史册香万古,日月名长在。 时止时则行,宰相须时来。 时来然后相,当传忠定衣。 官职难名节,愿公玉无疵。 壮节题初节,愿公玉无灰。 耐久老柱石,身佩国安危。 五福一曰寿,寿国身之枢。 请君看老子,寡欲身寿眉。 心清万里明,可杜幸时窥。 寡欲善养心,轩鉴照魅魑。 岁晚成二老,种蠡相埙箎。 坐令四太平,太宗生光辉。
送碧梧入府
译文:
人们都劝您入朝担任宰相之职,而我却劝您早早归隐。如今您以副枢的身份进入朝廷,希望日后能以元枢的身份荣归。
《易经》是六经的根本,研究《易经》最可贵的是知晓时势变化。该停止的时候就停止,该行动的时候就行动,把握时势的意义实在是太重大了。
我曾经评论当下的局势,有两句话被人称赞新奇。我认为您暂且先担任执政之职,宰相之位还不宜马上去坐。如果只是做个尸位素餐、无所作为的宰相,那还不如喝杯酒来得畅快。
我曾把这些话告诉裕翁,裕翁听了之后哈哈大笑。英雄人物的见解往往是相同的,明公您不妨好好思考一下。
范仲淹(文正)和赵抃(清献),他们并未以宰相的身份做出鼎鼐调和(治理国家)之事而闻名,但他们的事迹却在史册上留香万古,他们的名声如日月般长久存在。
该停止时就停止,该行动时就行动,成为宰相要等待时机到来。时机到了再去担任宰相之位,您定能传承忠定公(韩琦)的衣钵。
官职的高低难以与名节相提并论,希望您能像美玉一样毫无瑕疵。在壮年时就能立下高洁的节操,并且始终坚守,希望您这美玉不会蒙上灰尘。
您是国家久经考验的栋梁之材,您的身上维系着国家的安危。五福之中首要的就是长寿,您长寿就是国家的关键。
请您看看我这老头子,清心寡欲就能身体健康、长寿眉美。内心清净能让万里山河一片光明,这样也能杜绝那些小人趁机窥视的企图。
寡欲能够很好地修养身心,就像高悬的明镜能照出魑魅魍魉的原形。
到了晚年,您我二人成为受人敬重的老者,能像春秋时期的文种和范蠡一样相互配合、和谐融洽。让国家实现四方太平,让当今圣上(太宗,这里可能是泛指君主)的圣德闪耀光辉。
关于作者
宋代 • 许月卿
许月卿(一二一六~一二八五),字太空,学者称山屋先生,婺源(今属江西)人。从魏了翁学。早年入赵葵幕,理宗嘉熙四年(一二四○)以军功补校尉,为江东转运司属官。淳祐四年(一二四四)进士,授濠州司户参军,七年,兼本州教授。吕文德辟为淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授,以言事罢。宝祐三年(一二五五)为江南西路转运司干办,摄提举常平。召试馆职,以忤贾似道罢,归隠,自号泉田子。宋亡,改字宋士,深居不言。元至元二十二年卒,年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗,以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本为底本。底本文字多夺误,酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
纳兰青云