桃源行

武陵溪边翁好渔,笭箵钓车日采鱼。 扁舟为家苇为屋,岂知世有神僊居。 晓来不记舟行路,忽在桃花深绝处。 红云杳叆望欲迷,绛雪缤纷落无数。 水源尽处便逢山,一迳似通人往还。 穿花竟出洞谷口,别有天地如人间。 青山高下鳞鳞屋,秀野桑麻深泼绿。 春深耕罢犊牛眠,昼静人闲鸡犬熟。 村中老幼皆相知,惊逢外人子为谁。 平生采鱼不到此,借问此是蓬莱非。 笑言此亦人间耳,闻有蓬莱何处是。 秦初避乱偶此来,今日已传秦几世。 渔家不识青史编,相传去秦六百年。 吁嗟已不闻汉魏,岂复知今晋太元。 当时祇恐秦万世,携家挈邻相远避。 早知秦不五十年,安得种花来此地。 采药山人去不归,啖松女子今何之。 种桃著花尚未实,未必岁月多如斯。 家家置酒延鸡黍,便好卜邻花底住。 中心自喜口不言,后日重来今且去。 凄然辞别便登舟,依旧花间溪水流。 插竹谩标来处路,鸣榔无复旧时游。 顾家一念僊凡隔,如梦惊回寻不得。 当时不与俗吏知,或可重寻旧踪迹。 五胡云扰岂减秦,晋人合作桃源人。 渔郎出山自失计,秦人绝踪应未仁。 渔郎渔郎休太息,渔家自有神僊国。 鲙鲈沽酒醉芦花,此乐桃源人未识。 神僊有无何渺茫,退之此语诚非狂。 渊明作记亦直寄,便如东臯志醉乡。 秦风锲薄难与处,晋俗清虚何足数。 愿令天下尽桃源,不必武陵深处所。

译文:

武陵溪边有位老翁喜好捕鱼,每天带着笭箵和钓车去捕鱼。他以扁舟为家,用芦苇搭建屋子,哪里知道世上还有神仙居住的地方。 清晨,他不记得船行驶的路了,忽然来到了桃花繁茂至极的地方。红色的云霞幽深朦胧,让人几乎看不清楚方向,粉红色的花瓣纷纷扬扬地飘落,数也数不清。 沿着水流走到尽头便遇到了山,有一条小路似乎是人们往来通行的。穿过花丛竟然走出了洞谷口,那里别有一番天地,好似人间。 青山高低错落,鳞次栉比地分布着房屋,秀丽的田野里,桑麻长得郁郁葱葱,绿得仿佛要流淌下来。春天深耕之后,小牛犊在一旁安然入睡,白昼宁静,人们悠闲自在,鸡犬的叫声都让人感觉那么熟悉。 村子里的老老少少彼此都相识,看到外来的人都很惊讶,问他是谁。老翁说自己一生捕鱼都没到过这里,还询问这里是不是蓬莱仙境。 村民笑着说这里也是人间罢了,听说有蓬莱仙境,可又在哪里呢。他们是秦朝初年为了躲避战乱偶然来到这里的,到如今也不知道秦朝已经传了多少代了。 这位渔家老翁不懂得历史典籍,只听村民相传已经离开秦朝六百年了。可叹啊,他们连汉朝、魏朝都没听说过,又怎么会知道现在是晋朝太元年间呢。 当初他们只担心秦朝会延续万世,所以带着家人和邻居远远地躲避到这里。要是早知道秦朝连五十年都维持不了,又何必跑到这里来种花定居呢。 当年采药的山人一去就没回来,吃松籽的女子如今又在哪里呢。种的桃树开花了还没结果,岁月未必总是这样平静吧。 家家户户都置办酒席,用丰盛的饭菜招待老翁,还说他可以在花下选个地方住下来。老翁心里暗自高兴,嘴上却没说,想着日后再来,现在先离开。 他凄然地和村民告别,登上小船,依旧是桃花丛中溪水潺潺流淌。他随便插了些竹子标记来时的路,可后来再划船回来却再也找不到旧时的踪迹了。 只因心中惦记着家,这一念之差便与仙境隔绝了,就像从梦中惊醒后怎么也找不到梦中的地方。要是当时不把这事告诉那些俗吏,也许还能重新找到旧路。 五胡乱华的纷扰并不比秦朝的暴政好多少,晋朝的人也应该去做桃源人。渔郎出山真是失策,而桃花源里的秦人断绝与外界的联系也算不上仁义。 渔郎啊渔郎,别再叹息了,渔家自己也有神仙般的国度。切着鲈鱼片,买酒畅饮,醉卧在芦花之中,这样的乐趣桃花源里的人都体会不到呢。 神仙到底有没有,实在是太渺茫了,韩愈说的这话确实不假。陶渊明写《桃花源记》也只是寄托自己的情感,就像阮籍写《大人先生传》表达对醉乡的向往一样。 秦朝风气刻薄,难以相处,晋朝风俗虚浮,也不值得一提。真希望天下到处都能成为桃花源,而不必非要在武陵的深处啊。
关于作者
宋代姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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