吾党与佛会

宋代 • 陈著

我惜苏子瞻，气豪天地隘。
雄文万斛泉，盛名表昭代。
自负学见道，欲涨欧阳派。
胡为所以学，先与本论背。
或者交浮屠，聊尔奚足怪。
何至敢昌言，前身五祖戒。
眉山世积善，老泉亦英迈。
脉络有自来，胚胎乃融会。
顾诬正大传，谓感非类秽。
胡鬼是吾亲，父与母安在。
痛哉复痛哉，不孝此为大。
本来中无主，恍惚求诸外。
一妄流到今，狂澜正澎湃。
人人说轮回，处处习夷呗。
有识或见讥，动以苏为解。
愚者不必责，可责在吾辈。
当时若遇吾夫子，鸣鼓攻之此其最。

译文：

我很怜惜苏轼，他气势豪迈，仿佛觉得天地都狭窄了。他的雄文如万斛泉水般滔滔不绝，在那个光辉的时代享有盛名。他自负于自己的学问已领悟了大道，还想让欧阳修所开创的文风更加壮大。

可他所学的内容，却与根本的道理相违背。或许他与僧人交往，姑且这样也不足为怪。但他怎么敢公然宣称自己的前身是五祖戒和尚呢？

眉山苏家世代积累善德，苏洵也是英姿豪迈之人。苏家的学问脉络是有根源的，是经过长久的孕育、融会而成的。他却无端污蔑苏家正大的传承，说自己是受了异类的感应而来。把外国的神鬼当作自己的亲人，那自己的父母又置于何地呢？

痛心啊，实在是痛心！这是最大的不孝之举。他本是内心没有坚定的主见，才恍惚地向外寻求寄托。这一个荒诞的说法流传至今，如今就像汹涌的狂澜一般。

现在人人都在谈论轮回，处处都能听到诵读外国佛偈的声音。有见识的人或许会对此表示讥讽，但那些人动不动就拿苏轼来辩解。愚昧的人不必过多指责，真正该被指责的是我们这些有识之士。

要是苏轼当时遇到了孔子这样的圣贤，这肯定是最该被敲起鼓来声讨的行为啊。