首尾吟 其九七

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。 史籍始终明治乱,经书表里见安危。 庖羲可作三才主,孔子当为万世师。 不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。

译文:

我邵尧夫并非是真的喜爱吟诗,写诗不过是我用来积蓄学问和涵养精神的时候所做之事。 历史书籍自始至终都清晰地展现着国家的治理与动乱,儒家经典从内到外都能体现出国家的安定与危险。 上古的伏羲如果能重现于世,他可以成为天、地、人三才的主宰;孔子则当之无愧地应当成为千秋万代的师表。 不只是前人留下的言论和事迹值得我们学习感悟,我邵尧夫并非是真的喜爱吟诗。
关于作者
宋代邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

纳兰青云