事君尽忠行

为子当尽孝,事君当尽忠。 凡人不知此,斯与犬豕同。 臣子固贞亮,君父或颛蒙。 乃知守忠孝,亦系于遭逢。 比干忠以戮,申生孝而终。 忠戮得称仁,孝终宜曰恭。 古今每如此,片言安可穷。 炳然垂竹帛,于以开盲聋。 所遭虽若彼,力行诚在躬。 于焉二本立,足为百行宗。 忠孝苟纯至,闻望当昭融。 此理亘万世,来者能无从。

译文:

作为子女,应当竭尽孝道;侍奉君主,应当尽到忠诚。要是普通人不懂得这个道理,那就和猪狗没什么两样了。 臣子本来应该忠贞磊落,可君主和父亲有时却愚昧不明。由此可知,坚守忠孝,也和个人的遭遇有关。 比干因为忠诚而被杀,申生因为尽孝而死去。比干虽因忠被杀,却能被称作仁人;申生因孝而亡,也适宜被尊为恭。 古往今来常常都是这样,简单几句话哪里能说尽其中的道理呢。 他们的事迹鲜明地记载在史册上,足以使愚钝的人受到启发。虽然他们遭遇如此不幸,但他们确实亲身实践了忠孝。 由此,孝与忠这两个为人的根本得以确立,足以成为各种行为的准则。如果能将忠孝做到纯粹至极,声望必然会显扬光大。 这个道理历经万世都不会改变,后来的人怎能不遵循呢?
关于作者
宋代释文珦

释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,於潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编为第十三卷。

纳兰青云