君道

宋代 • 卫宗武

勋华相授受，谟典所具述。
其要在厥中，精一而允执。
惟诚乃能精，惟诚乃能一。
是以无党偏，是以臻正直。
三代所共守，百世不可易。
伯者假仁义，战国尚诈力。
汉唐非无君，文为事矫饰。
其能粹而王，一指不可屈。
所以无善治，循袭至今日。
纯诚而不杂，惟皇斯立极。
敛敷锡庶民，懋建昭大德。
治欲往古如，舍此他无术。

译文：

唐尧和虞舜将君位依次传授，他们的治国谋略和事迹在《尚书》的《尧典》《舜典》等篇章中都有详细记载。
其中最关键的要点就在于秉持“中道”，要精心一意、真诚不欺地坚守这个准则。
只有心怀赤诚，才能做到精心专注；只有心怀赤诚，才能做到始终如一。
因此，君主没有偏私偏袒，才能达到公正刚直的境界。
夏、商、周三代的君主共同遵守这一准则，历经百代也不可更改。
春秋五霸之类的霸主只是假借仁义之名，战国时期则崇尚欺诈和武力。
汉朝和唐朝并非没有贤明的君主，但很多时候只是用文辞来进行虚假的粉饰。
能够做到纯粹地以王道治国的君主，屈指可数。
所以，自古以来就难以实现良好的治理，这种情况一直沿袭到如今。
唯有君主秉持纯粹真诚、没有丝毫杂质的品德，才能树立起天下的准则。
将这种纯正的品德恩泽布施给百姓，努力建立并彰显伟大的德行。
若想要实现像上古时期那样的良好治理，除了这条途径，再没有其他办法了。