顽空法师赞

眼头生角,囊里盛锥。 驾古轨辙,辟坦路达。 龙藏忘筌兮揭义天之寥豁,麈尾倒握兮翻辩澜之渺弥。 堂堂之陈,正正之旗。 非其所是,是其所非。 发老啸之韬略,茂老豁之孙枝。 迨其涅槃后,有借万象舌兮其谁知之。

译文:

这首《顽空法师赞》是对顽空法师的高度赞誉之诗,下面是将其翻译成现代汉语的内容: 顽空法师啊,他目光犀利且独具慧识,就像眼睛上生出了角一般敏锐,能洞察世间万象的微妙;他才华出众,锋芒毕露,如同口袋里装着的锥子,随时都能脱颖而出。 他遵循着古代圣贤的思想和修行的轨辙前行,同时又为后世开辟出了平坦而通达的道路,让后来者能更顺利地踏上修行与觉悟之途。 他在研习和阐释佛经教义时,能不拘泥于文字的表象,如同钓鱼之人忘记了捕鱼的工具筌一样,直探佛法奥义的广阔天空,将其中的深远含义清晰地揭示出来;他手持麈尾与人论辩佛法时,常常反常规而用之,掀起的辩论波澜浩渺无边,其智慧和辩才令人惊叹。 他就如同指挥着一支纪律严明、阵容整齐的军队,有着堂堂正正的气场和风范。他不盲目认同那些被众人认为正确的观点,而是敢于坚持自己的见解,肯定那些被他人视为错误的真理。 他能施展如老将一般的韬略,有着卓越的智慧和谋略来应对修行和弘法过程中的各种问题。他培养出的弟子如同繁茂的树枝,是佛法传承的希望所在,不断延续着佛法的光辉。 等到他涅槃圆寂之后啊,他那如同借助了世间万象之舌才能表达出的高深佛法智慧,又有谁能够真正知晓和领悟呢?
关于作者
宋代释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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