答徐直方问无极歌

谓无极不可状兮,造化之枢。 谓无极可状兮,声臭俱无。 至哉濂翁兮,是剏是图。 后来诸老兮,交辨鹅湖。 彼是此非兮,畦畛何殊。 究其指归兮,风乎舞雩。 吾默会于心兮,征以通书。 阴阳动静兮,何始何初。 人人有是兮,奚问乎吕陆张朱。

译文:

有人说“无极”是无法描述其形态的啊,它是天地万物造化的关键枢纽。 也有人说“无极”是能够描述的啊,它没有声音也没有气味。 伟大啊,濂溪先生周敦颐啊,是他开创了关于“无极”的学说还绘制了相关图式。 后来的各位前辈学者啊,在鹅湖之会上展开了激烈的辩论。 他们彼此争论谁对谁错啊,所划分的界限又有什么不同呢。 探究其根本的宗旨啊,就如同孔子弟子们在舞雩台下吹风畅谈那般自然本真。 我在心里默默地领悟啊,还从《通书》里找到印证。 阴阳的运动与静止啊,哪里有开始哪里又有初始呢。 每个人心中都有对这“无极”的感悟啊,又何必去追问吕祖谦、陆九渊、张栻和朱熹他们的观点呢。
关于作者
宋代赵汝腾

赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。

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