美李颐老易

宋代 • 赵汝腾

易之广大，无方无体。
河图授羲，斯文天启。
爰画以象，是陈八物。
演六十四，阖辟伸屈。
文系繇辞，二千爻旨。
孔绝韦编，十翼备矣。
后来濂洛，发明几尽。
万世学者，于此取信。
弘毅李君，以身体易。
消长验气，吉凶考德。
方初学时，四载忘寐。
感苍筤竹，至产于地。
盖三十年，然后成书。
其语不费，其趣有余。
予得其稿，日置书案。
熟视厥履，为之三叹。
道无隠显，形上繇下。
修辞立诚，穷神知化。

译文：

《易经》的道理广阔宏大，它没有固定的方法和形态。在远古之时，上天将河图授予伏羲，这代表着文化斯文得到了上天的开启。

伏羲依据河图画出卦象，陈列了天、地、雷、风、水、火、山、泽这八卦之象。后来又推演出六十四卦，有开合屈伸之变。周文王撰写了卦辞和爻辞，阐释了两千多条爻辞所蕴含的旨意。孔子晚年痴迷研读《易经》，致使编连竹简的皮绳多次断绝，还为《易经》撰写了《十翼》，让《易经》的体系完备起来。

后来周敦颐、程颢、程颐等濂洛学派的学者，对《易经》的道理进行发掘阐释，几乎把其中的奥妙都揭示出来了。后世的学者们，都从这些阐释中获取对《易经》的信赖和理解。

有一位坚毅宽宏的李颐老先生，他用自己的身心去体悟《易经》。从节气的消长来验证《易经》所蕴含的气运变化，从品德的好坏来考察吉凶之象。刚开始学习《易经》的时候，他整整四年废寝忘食。他的诚心感动了上苍，使得苍筤竹在当地生长出来。

大概经过了三十年的钻研，他才写成了关于《易经》的著作。他书中的语言简洁凝练，没有多余的话，但是其中蕴含的意趣却十分丰富。我得到了他的书稿，每天都把它放在书桌上。仔细地阅读他的著作，不禁为之再三感叹。

大道无所谓隐蔽或彰显，形而上的道理是从形而下的事物中衍生出来的。我们要修饰言辞以确立诚信，探究事物的神妙变化，领悟自然和人生的深刻哲理。