题陈山龙祠

白龙生阳山,龙生龙母死。 于何藏斯陈,其说从古始。 岂伊冥邈中,而亦有地利。 季春旬八日,岁岁雨冥晦。 龙下大如柱,万目俨骇视。 谓龙来朝母,人胡不知礼。 邑人严奉供,神宫联梵寺。 龙君与龙母,居中堂殿位。 两庑香火谁,分祀及四子。 山腰有龙湫,泓澄一掬水。 水旱不涸溢,甘冽冷牙齿。 祷雨乞一滴,阖境得沾济。 昔年令君来,沥酒方奠启。 有物蜿蜒见,举体金色被。 巡沿上巾幞,驯狎了无畏。 令君端笏迎,迎入香奁里。 诞四子如粟,久矣传神异。 逮置湫石边,倏与电俱逝。 或示梦画工,画龙要珠戏。 或载见蜿蜒,跃戏花壶际。 神灵及事怪,龚碑详纪记。 迎享送三辞,上轧骚章丽。 荔子丹蕉黄,罗池未专美。 余来击节诵,金石歌声曳。 迩年又喧传,其说更谲诡。 后殿方落成,将以奉大士。 一夕大风雨,巨石暗飞坠。 高高山顶来,直顿殿堂内。 端然一宝座,不偏亦不倚。 既无绳墨量,谁与安位置。 不知几鬼推,毋廼阴兵徙。 是为鬼龙力,其说信有以。 又云虎新过,泥沙印遗趾。 爬抓大木皮,画画有文理。 海山断不连,四望惟茅苇。 又无穴宅居,此物从何至。 有龙必有虎,神驱理或尔。 不然虎尊龙,墓前来伏跪。 想当清夜月,踡跼妥其尾。 谈玄与讯怪,更仆良未已。 笑呼金叵罗,一把诗肠洗。 数酌带微酣,长啸奋双袂。 径直上山巅,惟如履平地。 海神会我心,卷浪雪花沸。 中年脚尚健,有志聊自喜。 下山猛捉笔,挥扫不停臂。 素壁两三间,掀舞龙蛇势。

译文:

白龙诞生于阳山,小龙出生后龙母便死去。 小龙究竟藏身在这陈山何处呢,相关说法从远古就已流传。 难道在那幽深邈远之中,也存在着适宜的地理条件? 每年农历三月十八这天,总是细雨迷蒙天色晦暗。 白龙下来时身躯大如巨柱,众人都惊恐而敬畏地注视着。 都说龙是下来朝拜母亲的,人们怎么能不懂礼数。 当地百姓恭敬地供奉着,神宫与佛寺相连。 龙君和龙母,安坐在中堂殿的位置。 东西两廊祭祀的又是谁呢?原来是龙的四个儿子也分别受祭。 山腰处有个龙湫,潭水清澈如同一捧清泉。 无论干旱还是洪涝,它既不干涸也不泛滥,水质甘冽,冷得让人牙齿发颤。 只要向它祈求一滴雨水,整个县境都能得到润泽。 从前有位县令前来,洒酒开始祭祀。 有个蜿蜒的物体出现,全身覆盖着金色。 它沿着县令的头巾往上爬,温顺亲昵毫无畏惧。 县令端着笏板相迎,把它迎进了香盒里。 它生下四颗如粟米般的小龙,很久以来就传得神乎其神。 等把它们放到龙湫的石头边,它们瞬间就和闪电一起消失了。 有时它会在梦中指示画工,要画龙戏珠的画面。 有时有人看见它蜿蜒游动,在花壶边跳跃嬉戏。 神灵之事和怪异现象,龚氏碑上详细地记载着。 迎神、享神、送神的三篇祭辞,可与《离骚》相媲美。 荔枝红了,香蕉黄了,这里的神奇并不比罗池逊色。 我来此击节吟诵,歌声如金石般铿锵悠扬。 近年来又有喧闹的传言,说法更加离奇古怪。 后殿刚刚落成,本打算供奉观音大士。 一晚狂风暴雨,一块巨石暗中飞来。 从高高的山顶落下,直直地落在殿堂之内。 它端端正正像个宝座,不偏不倚。 既没有用绳墨来测量,又是谁把它安放得如此合适呢? 不知道是几个鬼在推,莫非是阴兵搬运的? 这就是鬼和龙的力量,这种说法似乎也有道理。 又说有老虎刚经过,泥沙上留下了它的脚印。 它抓挠大树的树皮,抓痕都呈现出纹理。 这里与海山根本不相连,四周望去只有茅草芦苇。 又没有洞穴可以居住,这老虎是从哪里来的呢? 有龙的地方必有虎,也许是神灵驱使的缘故。 不然就是老虎尊崇龙,在墓前伏地跪拜。 想象在那清幽的月夜,它蜷缩着尾巴安静地趴着。 谈论玄奇和怪异之事,即使换了很多人来讲述也说不完。 我笑着招呼拿来金酒杯,用酒来洗涤诗肠。 喝了几杯有了些微醉,我扬起双袖长啸。 我径直向山顶走去,感觉就像走在平地上一样。 海神似乎领会了我的心意,卷起的海浪如雪花般翻腾。 人到中年腿脚还很健壮,有这样的兴致让我暗自欣喜。 下山后我猛地拿起笔,挥毫不停。 两三间素壁上,笔势如龙蛇飞舞。
关于作者
宋代赵孟坚

暂无作者简介

纳兰青云