争让吟

有让岂无争,无沿安有革。 争让起于心,沿革生于迹。 羲轩让以道,尧舜让以德。 汤武争以功,桓文争以力。

译文:

世间哪有只有谦让而没有争斗的情况呢?就如同没有沿袭,又怎么会有变革呢。 争斗和谦让的行为都源自于内心的想法,而沿袭和变革则是由实际的事迹所引发的。 在远古时期,伏羲和轩辕黄帝以“道”为准则进行禅让,尧帝和舜帝凭借高尚的品德相互禅让。 到了后来,商汤和周武王凭借着建立的功业去争夺天下,齐桓公和晋文公则依靠武力在诸侯中称霸。
关于作者
宋代邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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