题三教三隠三仙三贤画轴

瞿昙李耳东家丘,不生虞夏生衰周。 世乱杀夺无时休,佛现身作大慈舟。 老务静治销戈矛,孔以笔诛著春秋。 学佛亦有绝世流,学老曾见飞升不。 最后三人师孔氏,气节虽同穷达异。 渊明不仕义熙岁,倾家酿秫供一醉。 翰林谪仙与苏二,卒以蛾眉招众忌。 脱靴偶忤高力士,触拨玉环良细事。 谁知绍述丞相嗔,铜驼陌上荒荆榛。 僧伽拥扶度鲸海,虏酋过坟禁樵采,使我掩卷增感慨。

译文:

释迦牟尼、老子和孔子啊,他们没有出生在虞舜、夏禹那样的太平盛世,却降生在周朝衰败的乱世。 世道混乱,杀戮和掠夺从来没有停止的时候。佛祖现身,化作一艘大慈大悲的舟船,想要度化众生脱离苦海。 老子致力于用清静无为的理念来治理社会,消弭战争与纷争。孔子则通过撰写《春秋》,用文字来批判那些违背道义的行为。 学佛的人当中也有超凡脱俗的人物,可是学老子之道的人,真的有人能飞升成仙吗? 最后提到的这三个人都以孔子为师,他们的气节相同,但命运的穷通显达却不一样。 陶渊明在义熙年间坚守道义,不肯出仕为官,他倾尽家中财物去酿酒,只为求得一醉。 李白这位翰林谪仙和苏轼,最终都因为才华出众而招来众人的妒忌。李白偶然间因为脱靴一事得罪了高力士,惹恼杨贵妃其实只是小事一桩。 谁能想到苏轼会因为反对王安石变法,遭到新党掌权者的怨恨,后来的汴京铜驼陌上都长满了荒草荆棘,一片凄凉。 僧伽大师能护佑人们渡过茫茫大海,辽国的首领路过僧伽的坟墓都下令禁止百姓砍柴。这一切让我合上书卷,心中感慨万千。
关于作者
宋代释善珍

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。

纳兰青云