雪峰真觉禅师赞

宋代 • 释心月

出岭超方，九上三到。
一槌便成，未是性燥。
诵过水偈，闻色空义。
搅炒肝肠，睡不成睡。
棒头领旨，句下明宗。
夜半鳌山，如鹤抛笼。
象骨岩高，中有鳖鼻。
千五百人，中伤者几。
三毬并辊，大用全提。
石火莫及，电光罔追。
大地撮来，如粟米粒。
今昔行人，看之不出。
望州乌石，日炙风吹。
万福曾郎，眼戴双眉。

译文：

这是一首赞颂雪峰真觉禅师的诗，以下是翻译成相对直白的现代汉语表述：

禅师走出岭外，超越一方局限，多次前往各地修行问法，前后九次外出，三次抵达重要之地。他领悟佛法就像一槌定音般迅速，但这并非是性情急躁，而是根性聪慧。

他诵读过水的偈语，听闻了色空的义理，这些佛法义理在他心中反复琢磨，搅得肝肠不宁，连觉都睡不安稳。

他在棒喝之下领悟了佛法的宗旨，在语句之中明白了禅宗的奥义。就如同在夜半时分的鳌山灯会中，他像仙鹤挣脱牢笼般自由自在，无拘无束。

象骨岩高耸入云，其中有那别具特色的“鳖鼻”之处。在跟随禅师修行的一千五百人中，真正能领悟佛法精髓、有所成就的又有几个呢？

禅师能将多个佛法要点一并运用，全面施展佛法的大用。他的智慧和修行境界之高，就像石火一闪、电光一现，让人来不及捕捉和追随。

他能把整个大地都撮在手中，就如同拿着一颗粟米粒一样轻松。古往今来的修行之人，都难以看透他的境界。

望州乌石，任凭日晒风吹，始终不变。万福曾郎，眉毛高高扬起，似有洞察一切之态。（这里“万福曾郎”较难确切理解其在诗中的指向，需结合更多背景资料，此处只能大概按字面呈现一种形象。 ）