偈颂一百五十首 其二四

至人无己,言犹在耳。 万法作本根,天地相终始。 一占帝与九龄梦,三听山呼万岁声。

译文:

这首偈颂相对比较有禅意,以下是翻译成较为直白的现代汉语表述: 那道德修养达到最高境界的人,能忘掉自身的存在,这样的话语仿佛还在耳边回响。 世间的万千事物、各种法则是宇宙的根本根基,它们和天地一同开始,又一同终结。 曾经一次有上古帝王与贤臣九龄被托梦的典故,还三次听闻臣民高呼万岁的声音。 这里“一占帝与九龄梦”涉及典故,“帝”通常指舜帝,“九龄”即大舜贤臣,传说舜帝梦到了九龄,后来得以任用贤才;“三听山呼万岁声”描绘的是臣民朝见帝王时高呼万岁的场景,整体偈颂在禅意表述中似有对世间法则、人事典故等的一种综合呈现。
关于作者
宋代释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷,辑自他书者附于卷末。

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