西林入室歌

有一明珠光烁烁,照破三千大千国。 观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。 或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。 亦名九转大还丹,谓之长生不死药。 步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。 墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。 缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。 三业三毒云去来,六根六尘月绰约。 所以然者本体空,谁言何似当初莫。 此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。 若要秘密大总持,只于寂灭中摸索。 几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。 茫茫尽向珠外求,不知先天那一著。 何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。 杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。

译文:

有一颗明亮闪烁的明珠,它的光芒能够照亮三千大千世界。 这颗明珠所代表的境界,如同观音菩萨进入正定的禅定之心,又好似释迦如来所证得的圆满觉性。 它的状态,时而如同春天的景色,让山河都显得妩媚动人;时而又像秋天的风光,使岩壑充满清爽之感。 这颗明珠还有别的称呼,它也叫九转大还丹,被称作是能够让人长生不死的妙药。 它所营造的境界里,每一步都像是踏入了华严经中描绘的奇妙宫殿,一重又一重好似弥勒佛居住的宝楼阁。 在这里,墙壁、瓦砾等平常之物都与这境界相互融合,水鸟和树林也一同在广阔的空间里显得格外悠远。 仿佛能看到缺了嘴唇的石女驾驭着土牛,跛脚的木人骑着纸鹤。 身、口、意三业以及贪、嗔、痴三毒,就像云朵一样来来去去;眼、耳、鼻、舌、身、意六根和色、声、香、味、触、法六尘,如同月亮般柔美。 之所以会呈现这样的景象,是因为本体本就是空的,谁又能说它和当初有什么不同呢。 这颗明珠价值极大,实在难以用言语或事物来衡量,不允许那些巧诈的心思去胡乱猜测。 如果想要掌握这其中的秘密和总持法门,只能在寂静灭除烦恼的状态中去探寻。 有多少僧人听到了像惊蛰春雷般的佛法启示,又有几个道人能像尺蠖那样隐藏自己去潜心修行。 世间茫茫众人都在这颗明珠之外去寻求,却不知道先天就存在的那关键的一点。 又何必一次又一次地去注解再注解呢,其实也不用去区分好坏呀,兄弟。 就像杜宇鸟的叫声伴随着清晨的雨啼鸣,海棠花在夜里听着东风飘落。
关于作者
宋代白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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