赠城西谢知堂

蓬莱山上神仙翁,道貌挺挺乔如松。 双眸炯炯黑于漆,脸边隠隠如桃红。 有时仰天笑开口,撮起昆仑归右手。 忽然虚空跌落地,不觉满腹藏星斗。 有时惊起老龙号,一口汲尽沧浪波。 打破混沌揣出骨,拈起芥子贮山河。 偃月炉中煮天地,煎炼日魄并月髓。 笑把葫芦禁鬼神,杖头挑起山和水。 栾巴噀饭飞成蜂,左慈剪艾化为龙。 夏月梅花冬月电,似此伎俩问吕钟。 撮土为香犹是假,水底麒麟取作酢。 鬼神眼睛突出外,无根树下骑铁马。 工夫到处戏极时,拈弄造化如儿嬉。 大虫舌上翻筋斗,却笑金刚学画眉。 女皇要补西天窍,炼石不得羲皇笑。 秦皇凿山通四溟,汉帝掣之一长笑。 先生手持没底篮,出有入无犹不凡。 携此道术问四海,洞宾今正觅同参。 盏里绵包或聚散,火里游鱼水里鴈。 黄鹤楼前大醉时,撑眼撮与钟离看。 水盆搅散五色沙,满地写出龙蛇花。 自将一盏逡巡酒,敢向人前化作茶。 笊篱里面一条路,透入青霄云外去。 十字街头开铺席,翻手覆手成云雨。 如今天下觅无人,似君道术真入神。 踏遍江湖今几春,都来一个云水身。

译文:

蓬莱山上住着一位神仙般的老翁,他的神态气质超凡,身姿挺拔好似那高大的青松。 他的双眼炯炯有神,黑得如同漆黑的漆,脸颊隐隐透着如桃花般的红润。 有时候他仰望着天空放声大笑,仿佛能用右手将那巍峨的昆仑山轻易地抓起。 忽然间像是从虚空中跌落下来,但不经意间就发现他的腹中好似藏着满天的星斗。 有时候他能惊起那潜伏的老龙大声咆哮,一口就能将那浩瀚的沧浪之水喝干。 他能打破混沌的世界,掏出其中的精髓,还能把小小的芥子当作容器,收纳起整个山河。 在那偃月形状的丹炉中,他煮着天地万物,精心煎炼着太阳的精华和月亮的精髓。 他笑着拿起葫芦就能降伏鬼神,用杖头轻轻一挑,便能挑起那山和水。 就像栾巴喷饭能化作成群的蜜蜂,左慈剪艾草能变成腾飞的蛟龙。 他能让夏天开出梅花,冬天出现闪电,这般神奇的本领,就算去问吕洞宾和钟离权也毫不逊色。 即便是撮土当作香,那也只是平常的假象,他能从水底抓来麒麟做成醋。 这让鬼神都惊讶得眼睛都瞪了出来,他还能在无根的树下骑着铁马。 当他修炼的功夫达到高深境界,嬉戏玩耍之时,摆弄天地造化就像小孩子做游戏一样轻松。 他能在老虎的舌头上翻筋斗,还笑话那金刚学画眉鸟的样子。 女皇想要修补西天的漏洞,炼石却不成功,引得伏羲氏发笑;秦始皇凿山想要连通四海,汉武帝对此也只是一声长笑。 而先生手中拿着没底的篮子,在有无之间穿梭,依旧显得不同凡响。 他带着这样的道术走遍四海,如今吕洞宾正寻觅能一同参道的人。 他能让盏中的东西像绵包一样时而聚集时而分散,能让鱼在火里游,大雁在水里飞。 在黄鹤楼前酩酊大醉的时候,他瞪大双眼,把这些奇景展示给钟离权看。 他在水盆里搅散五色沙,然后洒落在地上,就像写出了龙蛇般灵动的文字和图案。 他自己端着一盏酒,在众人面前瞬间就能将酒变成茶。 笊篱里面仿佛藏着一条路,能直通青霄云外。 在十字街头摆摊设点,他翻手为云覆手为雨,变化无穷。 如今天下很难找到像他这样有本领的人,先生的道术真是出神入化。 他踏遍江湖已经过了好几个春秋,始终保持着一副云游四海、自在洒脱的模样。
关于作者
宋代白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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