赠城西谢知堂

蓬莱山上神仙翁,道貌挺挺乔如松。 双眸炯炯黑于漆,脸边隠隠如桃红。 有时仰天笑开口,撮起昆仑归右手。 忽然虚空跌落地,不觉满腹藏星斗。 有时惊起老龙号,一口汲尽沧浪波。 打破混沌揣出骨,拈起芥子贮山河。 偃月炉中煮天地,煎炼日魄并月髓。 笑把葫芦禁鬼神,杖头挑起山和水。 栾巴噀饭飞成蜂,左慈剪艾化为龙。 夏月梅花冬月电,似此伎俩问吕钟。 撮土为香犹是假,水底麒麟取作酢。 鬼神眼睛突出外,无根树下骑铁马。 工夫到处戏极时,拈弄造化如儿嬉。 大虫舌上翻筋斗,却笑金刚学画眉。 女皇要补西天窍,炼石不得羲皇笑。 秦皇凿山通四溟,汉帝掣之一长笑。 先生手持没底篮,出有入无犹不凡。 携此道术问四海,洞宾今正觅同参。 盏里绵包或聚散,火里游鱼水里鴈。 黄鹤楼前大醉时,撑眼撮与钟离看。 水盆搅散五色沙,满地写出龙蛇花。 自将一盏逡巡酒,敢向人前化作茶。 笊篱里面一条路,透入青霄云外去。 十字街头开铺席,翻手覆手成云雨。 如今天下觅无人,似君道术真入神。 踏遍江湖今几春,都来一个云水身。

蓬莱山上住着一位神仙般的老翁,他的神态气质超凡,身姿挺拔好似那高大的青松。 他的双眼炯炯有神,黑得如同漆黑的漆,脸颊隐隐透着如桃花般的红润。 有时候他仰望着天空放声大笑,仿佛能用右手将那巍峨的昆仑山轻易地抓起。 忽然间像是从虚空中跌落下来,但不经意间就发现他的腹中好似藏着满天的星斗。 有时候他能惊起那潜伏的老龙大声咆哮,一口就能将那浩瀚的沧浪之水喝干。 他能打破混沌的世界,掏出其中的精髓,还能把小小的芥子当作容器,收纳起整个山河。 在那偃月形状的丹炉中,他煮着天地万物,精心煎炼着太阳的精华和月亮的精髓。 他笑着拿起葫芦就能降伏鬼神,用杖头轻轻一挑,便能挑起那山和水。 就像栾巴喷饭能化作成群的蜜蜂,左慈剪艾草能变成腾飞的蛟龙。 他能让夏天开出梅花,冬天出现闪电,这般神奇的本领,就算去问吕洞宾和钟离权也毫不逊色。 即便是撮土当作香,那也只是平常的假象,他能从水底抓来麒麟做成醋。 这让鬼神都惊讶得眼睛都瞪了出来,他还能在无根的树下骑着铁马。 当他修炼的功夫达到高深境界,嬉戏玩耍之时,摆弄天地造化就像小孩子做游戏一样轻松。 他能在老虎的舌头上翻筋斗,还笑话那金刚学画眉鸟的样子。 女皇想要修补西天的漏洞,炼石却不成功,引得伏羲氏发笑;秦始皇凿山想要连通四海,汉武帝对此也只是一声长笑。 而先生手中拿着没底的篮子,在有无之间穿梭,依旧显得不同凡响。 他带着这样的道术走遍四海,如今吕洞宾正寻觅能一同参道的人。 他能让盏中的东西像绵包一样时而聚集时而分散,能让鱼在火里游,大雁在水里飞。 在黄鹤楼前酩酊大醉的时候,他瞪大双眼,把这些奇景展示给钟离权看。 他在水盆里搅散五色沙,然后洒落在地上,就像写出了龙蛇般灵动的文字和图案。 他自己端着一盏酒,在众人面前瞬间就能将酒变成茶。 笊篱里面仿佛藏着一条路,能直通青霄云外。 在十字街头摆摊设点,他翻手为云覆手为雨,变化无穷。 如今天下很难找到像他这样有本领的人,先生的道术真是出神入化。 他踏遍江湖已经过了好几个春秋,始终保持着一副云游四海、自在洒脱的模样。
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关于作者

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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