题浯溪

芙蓉睡足西风冷,渔阳卷入来无影。 不思夜火笑骊山,甘欲庭花唱宫井。 马嵬山下杜鹃声,罗袜空凄花草馨。 谁谓霓裳非有情,倚腔犹韵雨霖铃。 胡人先母而后父,此语悟君君不悟。 天下何思复何虑,华清目送猪龙去。 已矣去,知不知,悲莫悲于南内悲,危犹危似西狩危。 伊人事定有所制,但得抱女成歔欷。 元都水,颜太师,截禄山骨为之字,沥禄山血为之辞。 未千年事几如此,风雨剥蚀苍苔碑。 禹启乘云去亦久,客舟空舣浯溪湄。

译文:

### 逐句翻译 1. **芙蓉睡足西风冷,渔阳卷入来无影**: - 骊山华清宫里的芙蓉花在秋风中好像睡饱了一般,带着几分清冷。而安禄山在渔阳起兵叛乱的消息,就像一阵旋风般悄然而至,毫无征兆。 2. **不思夜火笑骊山,甘欲庭花唱宫井**: - 唐玄宗没有吸取周幽王烽火戏诸侯导致亡国的教训,还甘愿像陈后主那样,沉迷于《玉树后庭花》之类的靡靡之音,最终落得像陈后主躲入景阳宫井那样的狼狈下场。 3. **马嵬山下杜鹃声,罗袜空凄花草馨**: - 马嵬坡下,杜鹃鸟哀啼声声。杨贵妃香消玉殒,只留下她的罗袜,周围的花草仿佛也带着凄清的气息,徒增哀伤。 4. **谁谓霓裳非有情,倚腔犹韵雨霖铃**: - 谁说《霓裳羽衣曲》没有感情呢?那曲调还仿佛在耳边回响,就像唐玄宗在入蜀途中听到的《雨霖铃》的音韵,满是哀伤与怀念。 5. **胡人先母而后父,此语悟君君不悟**: - 安禄山这样的胡人有违背人伦的习俗(指他在父亲死后娶后母),张九龄曾用这样的话提醒唐玄宗要警惕安禄山,可唐玄宗却没有醒悟。 6. **天下何思复何虑,华清目送猪龙去**: - 唐玄宗本应心怀天下,深思熟虑国家大事,却在华清宫里安逸享乐,目送着安禄山(猪龙指代安禄山)离去,没有察觉他的野心。 7. **已矣去,知不知,悲莫悲于南内悲,危犹危似西狩危**: - 一切都过去了啊!知道与否又有什么用呢?唐玄宗晚年被幽禁在南内(兴庆宫),那是多么悲哀的事,他的处境危险得就像当年周幽王被犬戎追杀到西岐一样。 8. **伊人事定有所制,但得抱女成歔欷**: - 杨贵妃的命运早有定数,无法改变。她只能抱着自己的女儿(这里或有对杨贵妃命运的想象与感慨)悲叹抽泣。 9. **元都水,颜太师,截禄山骨为之字,沥禄山血为之辞**: - 元结(曾任水部员外郎,称元都水)撰写文章,颜真卿(封鲁郡公,称颜太师)书写碑铭,就好像是用安禄山的骨头来刻字,用安禄山的血来写文,表达对叛军的痛恨和对正义的伸张。 10. **未千年事几如此,风雨剥蚀苍苔碑**: - 还不到一千年,类似的祸乱之事已经发生了好几起。元结的《大唐中兴颂》碑经过风雨的侵蚀,已经长满了青苔。 11. **禹启乘云去亦久,客舟空舣浯溪湄**: - 像大禹、夏启那样的贤君乘云而去已经很久了。如今,我的客船空空地停靠在浯溪岸边,只能感慨历史的变迁。 ### 整体解读 这首诗以唐代安史之乱为背景,通过描写唐玄宗的荒淫误国、杨贵妃的悲惨命运以及后世对这段历史的铭记,抒发了诗人对历史兴亡的感慨和对国家命运的忧虑。诗中运用了多个历史典故,增强了诗歌的历史厚重感和表现力。
关于作者
宋代白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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